انظر ترجمته: سير أعلام النبلاء (١٣/ ٥٣٣)، تهذيب التهذيب (١/ ٢٥)، تقريب التهذيب (١/ ١٣)، الكاشف (١/ ٥٥)، تهذيب الكمال (١/ ١٩ خ)، الخلاصة (١/ ١٢)، العبر (٢/ ١٠٥)، الإكمال (٤/ ٨١)، دائرة معارف الأعلمي (٣/ ١٦٦)، تصحيفات المحدثين (١١٤٢). (٢) رفعه ضعيف: والصحيح من أدرك من الصلاة ركعة من غير ذكر الجمعة، وهو موقوف بذكر الجمعة كما سيأتي، وسعيد بن أبي مريم لا يحتج به. أخرجه النسائي (٣/ ١١٢)، كتاب: الجمعة، ٤١ - باب: من أدرك ركعة من صلاة الجمعة، رقم (١٤٢٥)، عن أبي هريرة، وابن ماجه (١/ ٣٥٦)، ٥ - كتاب: إقامة الصلاة، والسنة فيها، ٩١ - باب: ما جاء فيمن أدرك من الجمعة ركعة، رقم (١١٢١) عن أبي هريرة. وابن خزيمة (٣٠/ ١٧٤) ١٠٨ - باب: المدرك ركعة من صلاة الجمعة عن أبي هريرة، وإسناده صحيح، والدارقطني (٢/ ١٠، ١١) باب: فيمن يدرك من الجمعة أو لم يدركها الأرقام (١: ٨)، عن أبي هريرة، والحاكم (١/ ٢٩١)، كتاب: الجمعة عن أبي هريرة، والبيهقي (٣/ ٢٠٣)، كتاب: الجمعة، باب: من أدرك ركعة من الجمعة عن أبي هريرة. (٣) الحديث صحيح: تقدم مخرجًا في رقم (٢٤٦).