كتاب معجم شيوخ ابن الأعرابي - ط العلمية

الهمزة - [إسحاق بن يحيى أخو داود الدهقان] - ج: 2 - ص: 29

[[إسحاق بن يحيى أخو داود الدهقان]]

١١٩٨ - حدثنا إسحاق بن يحيى أخو داود الدهقان، أخبرنا محمد بن عُبيد، حدثنا إبراهيم بن يحيى، عن محمد بن المنكدر، عن عبد الرحمن بن يعقوب، عن أبي هريرة قال قال رسول الله ﷺ: "إِذَا انْتَصَفَ شَعْبَان فَأَفْطِرُوا" (١).

[إسحاق بن خلدون البالِسي]

١١٩٩ - حدثنا إسحاق بن خلدون البالسي (٢)، ببالس سنة سبعين ومائتين، حدثنا حجاج بن محمد الأعور، حدثنا ابن جريج قال: قلت لعطاء: هذا يوسف بن ماهك يتمنى الموت، فعاب عليه. وقال: "مَا يُدْرِيه على أي شيءٍ هُوَ مِنْهُ" (٣).

١٢٠٠ - حدثنا إسحاق بن خلدون، حدثنا عبد العزيز بن عبد الرحمن (٤)، عن حبيب ابن أبي مرزوق، عن الزهري، عن سعيد، وأبي سلمة بن عبد الرحمن أنَّ أبا هريرة قال: قال

---

(١) الحديث: حسن من طرق أخرى. وفي إسناده مجهول هو إبراهيم بن يحيى لم أجد من ترجم له. أخرجه أبو داود (٢/ ٧٥١) ٨ - كتاب: الصوم، ١٢ - باب: في كراهية ذلك. رقم (٢٣٣٧). والترمذي (٣/ ١١٥) ٦ - كتاب: الصوم، باب (٣٨) ما جاء في كراهية الصوم في النصف من شعبان لحال رمضان رقم (٧٣٨). قال أبو عيسى: حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح، لا نعرفه إلا من هذا الوجه على هذا اللفظ. ومعنى هذا الحديث عند بعض أهل العلم أن يكون الرجل مفطرًا. فإذا بقي من شعبان شيء أخذ في الصوم لحال شهر رمضان. وأخرجه ابن ماجه (١/ ٥٢٨) ٧ - كتاب: الصيام، ٤ - باب: ما جاء في وصال شعبان برمضان. رقم (١٦٥١). والدارمي (٢/ ٢٩) كتاب: الصوم، باب: النهي عن الصوم بعد انتصاف شعبان رقم (١٧٤٠). وعبد الرزاق (٤/ ١٦١) كتاب: الصيام، باب: فصل ما بين رمضان وشعبان رقم (٧٣٢٥). وابن أبي شيبة في "مصنفه" (٣/ ٢١) كتاب الصيام، باب: من كره أن يتقدم شهر رمضان بصوم. وأحمد في "المسند" (٢/ ٢٤٢). والبيهقي (٤/ ٢٠٩) كتاب الصيام. باب: الخبر الذي ورد النهي عن الصيام إذا انتصف شعبان.
(٢) إسحاق بن خلدون بن يزيد البالسي، البكري.
انظر ترجمته: ميزان الاعتدال (١/ ١٩٠)، لسان الميزان (١/ ٣٦١)، الثقات (٨/ ١٢٠)، المجروحين (٢/ ١٣٨)، الكامل في "الضعفاء" لابن عدي (١/ ٣٣٧)، الأنساب (٢/ ٥٧)، دائرة معارف الأعلمي (٤/ ٢٣٢).
(٣) لم أقف على مصادر هذا الخبر.
(٤) عبد العزيز بن عبد الرحمن البالسي. ضعيف مولى مسلمة بن عبد الملك. ذكره ابن حبان في "المجروحين" (٢/ ١٣٨). =