كتاب معجم شيوخ ابن الأعرابي - ط العلمية

باب الحاء - [الحسين بن حكم بن مسلم الحبري أبو عبد الله] - ج: 2 - ص: 159

[الحسين بن حَكم بن مسلم الحَبَري أبو عبد الله]

١٥٠٦ - حدثنا الحسين بن حكم بن مسلم الحَبَري (١) أبو عبد الله، حدثنا أبو غسان، عن ورقاء (٢)، عن عبيد الله بن أبي يزيد (٣)، عن ابن عباس قال: "ما صام رسولُ الله ﷺ يومًا قط طلب فَضله على سائر الأيام بعد رمضان إلا عاشوراء" (٤).

١٥٠٧ - حدثنا الحسين، حدثنا أبو غسان، عن حسين بن زيد، عن جعفر بن محمد، عن أبيه: عن علي قال: "لما أن ضَمَّ إليه سِلاحة - يعني النبي ﷺ قال: "وجدت في ذؤابة أو عِلاقة سيفه ثلاثة أحرف: صِلْ مَن قَطَعَك، وقُلِ الحقَّ ولَو عَلَى نَفْسِك، وأحسِن إلَى مَن أساءَ إلَيك" (٥).

١٥٠٨ - حدثنا الحَبَري، حدثنا أبو غسان، حدثنا الحسن بن صالح، عن أبي حازم، عن المنهال بن عمرو: عن محمد بن علي، عن النبي ﷺ قال: "لَيْسَ مِنَّا مَن لَم يَرْحَمْ صَغِيرَنا،

---

(١) الحسين بن حكم بن مسلم الحبري (الخبري): أبو عبد الله الكوفي.
انظر ترجمته: الأنساب (٤/ ٤٥)، السابق واللاحق (١٦٩)، المشتبه (٣٥٦)، تراجم الأحبار (١/ ٣٢٠)، الإكمال (٣/ ٤١)، تبصير المنتبه (١/ ٣٦٣)، دائرة معارف الأعلمي (١٦/ ١٥٧).
(٢) ورقاء بن عمر بن كليب الكوفي، راجع ترجمته (٤٦٥).
(٣) عبيد الله بن أبي يزيد: وقيل (عبيد الله بن أبي زائدة) المكي الكناني مولى آل قارظ، قال ابن حجر: عبيد الله بن أبي يزيد مولى آل قارظ بن شيبة ثقة كثير الحديث. (تقريب ١/ ٥٤٠).
انظر ترجمته: تقريب التهذيب (١/ ٥٣٢، ٥٤٠)، تهذيب التهذيب (٧/ ٥٦)، تهذيب الكمال (٢/ ٨٩١)، الكاشف (٢/ ٢٣٥)، التاريخ الكبير (٥/ ٤٠٣)، الجرح والتعديل (٥/ ١٥٩٤)، الجمع بين رجال الصحيحين (١١٦٦)، تراجم الأحبار (٣/ ١٨٠)، معرفة الثقات (١١٧٣)، مراسيل الرازي (١٢٠)، تاريخ الثقات (٣٢٠)، من أخطأ على الشافعي (٢٨٣)، دائرة معارف الأعلمي (٢١/ ٢٩٣)، ثقات (٥/ ٨٣)، العبر (١/ ٢٣٧).
(٤) الحديث صحيح الإسناد: أخرجه الطبراني في الكبير (١١/ ١٢٨) رقم (١١٢٥٦) عن ابن عباس، والحديث بلفظه، وعزاه الهيثمي في مجمع الزوائد (٣/ ١٨٦) للطبراني في الأوسط كتاب الصيام باب في صيام عاشوراء، وقال: فيه محمد بن عبد الرحمن بن بكر العلاف لم أجد من ترجمه ورجاله ثقات وفي الصحيح عن ابن عباس غير هذا.
(٥) الحديث صحيح الإسناد: عزاه السيوطي في كنز العمال (٣/ ٣٥٩) رقم (٦٩٢٩) لابن النجار عن علي بن أبي طالب، وأيضًا في كشف الخفا (٢/ ٤١) رقم (١٦٢٧) وعزاه لابن النجار، وابن عساكر في تاريخ دمشق (٣/ ٦١)، وأشار الألباني في سلسلة الأحاديث الصحيحة رقم (١٩١١) إلى صحة إسناده.