انظر ترجمته: تهذيب التهذيب (١١/ ٤٠٧)، تاريخ الثقات (٤٨٥)، التنكيل (٢٦٨، ٥٠٨)، الكامل (٧/ ٢٦١٤)، الضعفاء الكبير (٤/ ٤٥٤)، المغني (٧٢٢٧)، دائرة معارف الأعلمي (٣٠/ ٢١٢) سير أعلام النبلاء (٩/ ١٦٩)، معرفة الثقات (٢٠٥٥)، الحلية (٨/ ٢٣٧)، العلل المتناهية (٢/ ٢٤٢). (٢) إسناده ضعيف: أخرجه القضاعي في مسند الشهاب (١/ ٨٨)، رقم (٩١)، عن جابر. وابن حبان (٥٠٦، ٥٠٧ موارد) كتاب: البر والصلة ١٨ - باب: مداراة الناس صدقة، رقم (٢٠٧٥)، عن جابر، وابن السني في عمل اليوم والليلة (٣٢٠)، وأبو الشيخ في طبقات المحدثين (٧٥٢)، وفي الأمثال (١٣٠)، وأبو نعيم في الحلية (٨/ ٢٤٦)، عن جابر، وقال: تفرد به يوسف عن الثوري، وأخبار أصبهان (٢/ ٩)، والطبراني في الأوسط (٣/ ٢٦٥). وعزاه الهيثمي للطبراني في الأوسط، وقال: فيه يوسف بن محمد بن المنكدر، متروك. [مجمع الزوائد (٨/ ١٧)]، وقال ابن أبي حاتم في العلل (٢/ ٢٨٥): سألت أبي عن هذا الحديث، قال: هذا حديث باطل لا أصل له، ويوسف بن أسباط دفن كتبه. وأخرجه الخطيب في تاريخ بغداد (٨/ ٥٨)، والعلل المتناهية (٢/ ٢٤٣)، وابن عدي في الكامل (١/ ٣٩١)، (٢/ ٧٤٦)، (٣/ ٩٠٣)، (٧/ ٢٦١٣، ٢٦١٤). (٣) سليمان بن الربيع، النهدي: الكوفي، روى عن: أبي نعيم، والثورى، قال الدارقطني: متروك، وعنه: ضعيف غيّر أسماء المشايخ. انظر ترجمته: ديوان الضعفاء (١٣١)، ميزان الاعتدال (٢/ ٢٠٧)، لسان الميزان (٣/ ٩١). (٤) كادح بن رحمة، أبو رحمة، العدني: قال الأزدي وغيره: كذاب، وقال الحاكم، وأبو نعيم: روى عن الثوري أحاديث موضوعة، وقال ابن عدي: عامّة أحاديثه غير محفوظة، ولا يتابع في أسانيده، ولا في متونه. انظر ترجمته: لسان الميزان (٤/ ٤٨٠)، ميزان الاعتدال (٣/ ٣٩٩). (٥) إسناده واه: عزاه السيوطي لأبي نعيم عن جابر، [كنز العمال (١٢/ ٢٠٩) رقم ٣٤٦٩٧].