(١) عبد الحميد بن جعفر بن مبد الله بن الحكم بن رافع: المدني، الأوسي، الأنصاري، المديني، أبو حفص: صدوق، رمي بالقدر، وربما وهم، توفي سنة ١٥٣ هـ. انظر ترجمته: تقريب التهذيب (١/ ٤٦٧)، تهذيب التهذيب (٦/ ١١١)، الكاشف (٢/ ١٤٩)، تهذيب الكمال (٢/ ٧٦٥ خ)، الأنساب (٤/ ٢٠٧)، الضعفاء والمتروكين لابن الجوزى (٢/ ٨٥)، لسان الميزان (٧/ ٢٧٥)، التعديل والتجريح رقم (٩٧٢)، الضعفاء الكبير (٣/ ٤٣)، المعين (٥٠٩)، الميزان (٢/ ٥٣٩) دائرة معارف الأعلمي (٢١/ ٥٧). (٢) إسناده واه: وللحديث طرق يكون بمجموعها حسنًا: أخرجه أبو داود (٤/ ٢٥٢)، كتاب: الآداب، ٦ - باب: في حسن العشرة، رقم (٤٧٩٤)، والترمذي (٤/ ٦٥٤)، ٣٨ - كتاب: صفة القيامة، باب (٤٦)، رقم (٢٤٩٠)، وقال: هذا حديث غريب. وابن ماجه (٢/ ١٢٢٤)، ٣٣ - كتاب: الأدب، ٢١ باب: إكرام الرجل جليسه، رقم (٣٧١٦)، في الزوائد مدار الحديث على زيد العمي، وهو ضعيف، وابن حبان (١٤/ ٣٤٧ الإحسان) ٦٠ - كتاب: التاريخ، باب: صفته ﷺ وأخباره، رقم (٦٤٣٥). وأبو يعلى في مسنده (٦/ ١٨٧)، رقم (٣٤٧١)، والبغوي في شرح السنة (١٣/ ٢٤٥)، رقم (٣٦٨٠). (٣) بكار بن عبد الله بن الفياض، البصري: عن أبي الربيع الزهراني، عنه ابن الأعرابي، الإكمال (٤/ ٧٣، ١٢٧). الزماني: بكسر الزاي، وتشديد الميم المفتوحة نسبة إلى زمان بن مالك، اللباب (٢/ ٧٣). (٤) في الأصل "حماد بن سلمة بن زيد" والظاهر أن "ابن سلمة" زائدة. (٥) إسناده ضعيف: شيخ المؤلف مجهول، أخرجه أبو نعيم في الحلية (٦/ ٢٥٢)، ترجمة حماد بن سلمة، رقم (٣٧٢).