كتاب معجم شيوخ ابن الأعرابي - ط العلمية

محمد - محمد بن عيسى - ج: 1 - ص: 307

مُصَفّى (١)، عن بقية بن الوليد، عن أبي إسحاق الفَزَاري، عن أبي جَناب الكلبي، عن زبيد الأيامي، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن أبيه قال: "جَاءَ رَجُلٌ إلى النَّبي ﷺ فَقَالَ: إِنَّ أخي وَجِعٌ. فَقَالَ: "ما وجَعُه؟ ". قال: به لَمَم. قَالَ: "ائتني بِه". قال: فسمعته يَقْرَأُ بفَاتحةِ الْكِتَابِ. وأربعُ آياتٍ مِنْ سورة البقرة. وآيتين من وسطها: ﴿وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ﴾. وثلاثَ آياتَ منَ آخَرها. وآية من آل عمران. وآية من الأعراف: ﴿إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ﴾. وآية منَ المؤمنين: ﴿فتعالى الله الملك الحق﴾. وعشر آيات من أول الصافات. وثلاث آيات من آخر سورة الحشر: ﴿هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ﴾. وآيةٌ مِنَ [الجن]: ﴿قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ﴾ الى قَوْله تَعَالَى: ﴿جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلَا وَلَدًا﴾. وَ ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾. والمعوذتين. فبرأَ الْرَّجُلُ" (٢).

[محمد بن عيسى]

٥٨٥ - سَمعْتُ مُحَمَّد بن عيسى يَقُولُ: سمعتُ أبا الوليد يَقُولُ: سَمعْتُ شعبة يَقُولُ: سَمعْتُ عَمرو بن دينار يَقُولُ: سَمعْتُ سعيد بن جبير يَقُولُ: سَمعْتُ ابن عباس يَقُولُ: سَمعْتُ رسول الله يَقُولُ في المحرم: "إِذَا لَمْ يَجد الإزَارَ لَبِسَ السَّراويلَ وَإِذَا لَمْ يَجِدِ النَّعلينِ لَبِسَ الْخُفَّين" (٣). قال أبو الوليد: ثُمَّ قَالَ شُعْبَة: أوَّه.

---

(١) محمد بن مصفى بن بهلول، الحمصي، أبو عبد الله، القرشي. صدوق له أوهام وكان يدلس من الطبقة العاشرة توفي سنة ٢٤٦ هـ، أخرج له أبو داود والنسائي وابن ماجه.
انظر ترجمته: تقريب التهذيب (٢/ ٢٠٨)، تهذيب التهذيب (٩/ ٤٦٠)، تهذيب الكمال (٣/ ١٢٧٣ خ)، لسان الميزان (٧/ ٣٧٦)، الكاشف (٣/ ٩٨)، الأنساب (٤/ ٢٤٩)، العقد الثمين (٢/ ٣٥٦)، الخلاصة (٢/ ٤٥٨).
(٢) إسناده: ضعيف جدًا. لضعف أبي جناب الكلبي. أخرجه ابن ماجه (٢/ ١١٧٥) ٣١ - كتاب: الطب ٤٦ - باب: الفراغ والأرق، وما يتعوذ منه رقم (٣٥٤٩). في الزوائد: هذا إسناد فيه أبو جناب الكلبى ضعيف، واسمه يحيى بن أبي حتة، والحاكم في المستدرك (٤/ ٤١٢، ٤١٣) كتاب: الرقى، والتمائم علاج اللمم بالرقى. وقال الحاكم: صحيح محفوظ، وتعقبه الذهبي قائلًا: أبو جناب ضعّفه الدارقطني، والحديث: منكر. وأخرجه أبو يعلى في مسنده (٣/ ١٦٧، ١٦٨) رقم ١ - (١٥٩٤) عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن رجل عن أبيه، وفيه علتان جهالة الرجل المذكور، وابن جناب ضعيف، كذا قال الهيثمي في مجمع الزوائد (٥/ ١١٥) وزاد: أن أبا جناب وثقه ابن حبّان.
(٣) الحديث: صحيح. تقدم برقم [٣١٦] إسنادًا ومتنًا. وهو في البخاري (٤/ ٤٦ فتح) رقم (١٨٤٣) عن ابن عباس.