كتاب معجم شيوخ ابن الأعرابي - ط العلمية

محمد - [مالك بن إسماعيل] - ج: 1 - ص: 209

يَدْخُلُ الجَنَّةَ مَن فِي قَلبه مثْقَالُ حبَّةٍ من خَرْدَلٍ من كِبْرٍ، ولَا يَدْخُلُ النَّارَ مَن في قَلْبِهِ مثْقَالُ حَبَّةٍ مِن خَردلٍ مِن إيْمَانٍ" (١).

[[مالك بن إسماعيل]]

٣٣٥ - حدثنا مالك بن إسماعيل، حدثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس: "أن النبي ﷺ وأهله كانوا يغتسلون من إناء واحد" (٢).

[[محمد بن سليمان الباغندي]]

٣٣٦ - حدثنا محمد (٣)، حدثنا الحسن بن بشر (٤)، حدثنا شريك، عن الأعمش،. . . . . [*]. . . . (٥)

---

(١) أخرجه مسلم (١/ ٩٣)، ١ - كتاب: الإيمان، ٣٩ - باب: تحريم الكبر وبيانه، رقم ٤٧ - (٩١) عن عبد الله. أبو داود (٤/ ٣٥١)، ٢٦ - كتاب: اللباس، ٢٩ - باب: ما جاء في الكبر رقم (٤٠٩١). الترمذي (٤/ ٣١٧) ٢٨ - كتاب: البر والصلة باب (٦١) ما جاء في الكبر رقم (١٩٩٨). قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح. وفي الباب عن أبي هريرة وابن عباس، وسلمة بن الأكوع، وأبي سعيد. ابن ماجه (١/ ٢٣) المقدمة، ٩ - باب: في الإيمان رقم (٥٩) عن عبد الله.
(٢) إسناده: صحيح لغيره. أخرجه البخاري (١/ ٣٦٣)، ٥ - كتاب: الغسل.٢ - باب: غسل الرجل مع امرأته رقم (٢٥٠)، عن عائشة. ومسلم (١/ ٢٥٧)، ٣ - كتاب: الحيض. ١٠ - باب: القدر المستحب من الماء من غسل الجنابة، وغسل الرجل والمراة من إناء واحد، رقم ٤٩ - (٣٢٤)، عن ابن عباس. وأبو داود (١/ ٦١)، ٣٩ - كتاب: الطهارة. ٣٩ - باب: الوضوء بفضل وضوء المرأة رقم (٧٧). والنسائي (١/ ٤٣)، ٣ - كتاب: الحيض. ١٠ - باب: ذكر اغتسال الرجل والمرأة من إناء واحد رقم (٢٣٤). وابن ماجه (١/ ١٣٣)، ١ - كتاب: الطهارة وسننها. ٣٥ - باب: الرجل والمرأة يغتسلان من إناء واحد رقم (٣٧٦). والترمذى (١/ ٩١)، أبواب: الطهارة. ٤٦ - باب: ما جاء في وضوء الرجل والمرأة من إناء واحد. رقم (٦٤). وقال: حسن صحيح عن ميمون. وابن أبي شيبة في مصنفه (١/ ٣٥)، كتاب: الطهارات. باب: في الرجل والمرأة يغتسلان بماء واحد عن عائشة.
(٣) محمد بن سليمان، الباغندى.
(٤) الحسن بن بشر بن سلم -بفتح المهملة وسكون اللام- الهمداني، أو البجلي، أبو علي، الكوفي، صدوق، يخطئ، من العاشرة، مات سنة إحدى وعشرين ومائتين. أخرج له البخارى والترمذي والنسائي.
انظر ترجمته: تقريب التهذيب (٢/ ٢٥٥)، تهذيب الكمال (١/ ٢٥٢ خ)، الكاشف (١/ ٢١٨)، الميزان (١/ ٤٨١)، الجرح والتعديل (٣/ ١٠)، التاريخ الكبير (٧/ ٢٩٠)، جامع المسانيد (٢/ ٤٣٢)، ديوان الضعفاء (٨٨٥).
(٥) الحديث: صحيح. بمجموع طرقه. أخرجه الحاكم (٤/ ٩٠)، كتاب: الأحكام، وقال: صحيح الإسناد، ولم يخرجاه، وإسناده على شرط مسلم، ورده الذهبي بأن ابن بكير الغنوي منكر الحديث، وشيخ الغنوي حكيم بن جبير أضعف منه قال أحمد: منكر الحديث، وقال الدارقطي: متروك ميزان الاعتدال (١/ ٥٨٣). وأبو داود (٤/ ٥)، ١٨ - كتاب: الأقضية ١ - باب: في طلب القضاء رقم (٢٥٧٣)، والترمذي. كتاب: الأحكام. باب: ما جاء في القاضي رقم (١٣٢٢)، وابن ماجه (٢/ ٧٧٦)، ١٣ - كتاب: الأحكام. ٣ - باب: الحاكم. يجتهد فيصيب الحق رقم (٢٣١٥). والبيهقي (١٠/ ١١٧)،=

[*] تعليق الشاملة: ظاهرٌ أن هنا سقطًا طباعيًا.