كتاب معجم شيوخ ابن الأعرابي - ط العلمية

محمد - [محمد بن العباس أبو عبد الله الكابلي صاحب يحيى بن معين] - ج: 1 - ص: 231

[[محمد بن العباس أبو عبد الله الكابلي صاحب يحيى بن معين]]

٣٩١ - حدثنا محمد بن العباس أبو عبد الله الكابُلي (١) صاحب يحيى بن معين، حدثنا الحسن بن بشر، حدثنا زهير، عن أبي الزبير، عن جابر قال: "نَهَى رَسُولُ الله ﷺ أنْ يُدْخَلَ المَاءُ إلَّا بِمِئزَر" (٢).

٣٩٢ - حدثنا محمد، حدثنا حماد بن إسماعيل بن علية، حدثنا أبي، عن داود الطائي (٣)، عن عبد الملك بن عمير، عن عطية القُرظي قال: "كنتُ فيمَن حَكَمَ فيه سَعْدُ بنُ مُعَاذ قَالَ: فَنَظَرَ إلى عَانتي فوجدها لَمْ تَنْبُت فخلى سبيلي" (٤).

٣٩٣ - حدثنا محمد، حدثنا إبراهيم بن موسى، حدثنا محمد بن أتش (٥)، حدثنا الأعمش، عن أبي صالح، عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله ﷺ: "إنَّهُ لَمْ يَكُن نَبيٌّ

---

(١) محمد بن العباس بن الحسن بن ماهان، أبو عبد الله المروزي، يعرف بالكابلي، سكن بغداد، وحدث بها عن عاصم بن علي وإبراهيم ابن موسى الفراء .. ذكره الدارقطني فقال: ثقة، وقال ابن المنادي: كان له أدنى حفظ. توفي سنة ٢٧٧ هـ.
انظر ترجمته: لسان الميزان (٥/ ١٢٥)، تاريخ بغداد (٣/ ١١١)، دائرة معارفة الأعلمي (٢٦/ ٢٩٦).
(٢) الحديث: صحيح. على شرط مسلم، رجاله ثقات غير الحسن ابن بشر، وهو صدوق، وتوبع. أخرجه الحاكم (١/ ١٦٢)، كتاب: الطهارة عن جابر. وقال: صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه، وقال الذهبي. علي شرط مسلم. ابن خزيمة في صحيحه (١/ ١٢٨)، ١٨٧ - باب: الزجر عن دخول الماء بعد مئزر للغسل رقم (٢٤٩). النَّسَائِيّ (١/ ١٩٨)، ٤ - كتاب: الغسل والتيمم. ٢ - باب: الرخصة في دخول الحمام رقم (٤٠١)، عن جابر. الترمذي (٤/ ١٩٩)، كتاب: الأدب. أحمد (٣/ ٣٣٩).
(٣) داود بن نصير الطائي.
(٤) إسناده: صحيح. أخرجه أبو داود (٤/ ٥٦١)، ٣٢ - كتاب: الحدود. ١٧ - باب: في الغلام يصيب الحد رقم (٤٤٠٤)، عن عطية القرضي. الترمذي: كتاب: السير باب: في النزول على الحكم رقم (١٥٨٤)، وقال: هذا حديث حسن صحيح. ابن ماجه (٢/ ٨٤٩)، ٢٠ - كتاب: الحدود. ٤ - باب: من لا يجب عليه الحد رقم (٢٥٤١). النَّسَائِيّ (٦/ ١٥٥)، كتاب: الطلاق.٢٠ - باب: متى يقع طلاق الصبي رقم (٣٤٣٠). أحمد (٤، ٣١٠، ٣٨٣)، البخاري في التاريخ الكبير (٧/ ٨). الدارمي (٢/ ٢٢٣)، كتاب: السير. باب: صد الصبي متى يقتل.
(٥) محمد بن الحسن بن أنس، الصنعاني، الأنباري، اليماني، أبو عبد الله، وهو قد ينسب إلى جده، صدوق فيه ابن.
انظر ترجمته: تقريب التهذيب (ص ٤٧٣، رقم ٥٨١١)، الميزان (٣/ ٥١٦)، الكامل (٦/ ٢١٨٤)، المغني (٥٤١٨)، التاريخ الكبير (١/ ٦٨)، ديوان الضعفاء (٣٦٦٤)، الإكمال (١/ ١٤١).