للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

: "لا يَأتِي الدَّجَّالُ المَدِينَةَ إلَّا وَجَدَ عِنْدَ كُل نَقَبٍ مِن نقَابها ملكًا مصلتًا بالسيف" (١).

٣٢٩ - حدثنا تمتام، حدثنا محمد بن الصلت التوزي أبو يعلى، حدثنا عبد الله بنِ رجاء، حدثنا هشام عن محمد، عن أبي هريرة، عن عبد الله بن مسعود: "أنَّهُ لَمَّا قَدِمَ مِن الحَبَشَةِ سَلمَ عَلَى النبي وهو في الصلاة فأومأ برأسه" (٢).

٣٣٠ - حدثنا تمتام، حدثنا ضرار، حدثنا أبو بكر بن عياش، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي سعيد، عن عمر [قلت]: "يَا رَسولَ الله؟ إن فُلانًا يُثْني ويَقُولُ خَيْرًا؟ " قَالَ: "إنِّي أغطَيتُهُ عَشْرَةَ فقال خيرًا لَكن فُلانًا أعْطَيتُهُ مَا بينَ العَشَرَة إلى المائة فمَا أثْنَى ولَا قالَ خيرًا قَالَ: بأبي وأمِّي فلم تُعْطيهم؟ قَالَ: "يَسألونني يُريدُونَ مِني أن أبخَلَ ويَأَبَى اللهُ لِي إلَّا السَّخَاءَ" (٣).

٣٣١ - حدثنا تمتام، حدثنا عبد الصمد، حدثنا حمزة الزيات، عن أبي سفيان، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد، عن النبي قال: "عَلَمُ الإيمان الصَّلَاةُ فَمَنْ فَرَّغَ لَهَا قَلْبَهُ وَحَافَظَ عَلَيهَا لِحِينِهَا ووَقتِهَا وسننها فَهُوَ مُؤمِنٌ" (٤).

[محمد بن سليمان بن الحارث أبو بكر الواسطي الباغَنْدِي]

٣٣٢ - حدثنا محمد بن سليمان بن الحارث أبو بكر الواسطي الباغندي، حدثنا عبيد الله بن موسى العبيشي، حدثنا أبو إسرائيل المُلائي، عن أبان بن تغُلب، عن جعفر بن أبي


= المقاصد: لم أقف عليه، كشف الخفاء (١/ ٤٠)، وبلفظ: "أقيلوا ذوي الهيئات عثراتهم إلا في الحدود". أخرجه أحمد (٦/ ١٨١)، سنن أبي داود (٤٣٧٥)، والبيهقي في السنن الكبرى (٣/ ٢٦٧، ٣٣٤)، (٨/ ٣٣٤)، والبيهقي في شعب الإيمان (٨٣٠٩)، وأبو نعيم في الحلية (٩/ ٤٣)، والخطيب في تاريخ بغداد (٧/ ٨٦)، وابن حبان (١٥٢٠ موارد)، وابن عدي في الكامل (٥/ ٣٠٨)، والعقيلي في الضعفاء (٢/ ٣٤٣)، وابن حبان (١/ ٢٩٦ الإحسان) رقم (٩٤)، ومشكل الآثار (٣/ ١٢٩).
(١) عزاه السيوطي لابن النجار عن أبي هريرة. [(كنز العمال) (١٢/ ٢٤٩) رقم (٣٤٨٩٣)].
(٢) الحديث: رجاله غير التوزي ثقات، فهو صدوق. تقدم برقمي (١٣)، (٣٠٧) مخرجًا.
(٣) أخرجه مسلم (٢/ ٧٣٠) ١٢ - كتاب: الزكاة، ٤٤ - باب: إعطاء من سأل بفحش وغلظة، أحمد بن حنبل (١/ ٢٠، ٣٥)، وعلق عليه الشيخ أحمد شاكر (١/ ٢١١)، رقم (١٣٧)، وقال: إسناد صحيح، رواه مسلم.
(٤) عزاه العجلوني للديلمي عن أبي سعيد. وأورده الزمخشري في تفسير سورة البقرة. كشف الخفاء (٢/ ٤٠)، رقم (١٦٢١).

<<  <  ج: ص:  >  >>