كتاب معجم شيوخ ابن الأعرابي - ط العلمية

باب الحاء - [حميد بن علي بن البختري بن مسافر بن أبان] - ج: 2 - ص: 166

١٥٢٥ - حدثنا الحارث، حدثنا أبو عاصم، حدثنا عوف، عن قسامة (١): عن أبي موسى قال: "لكل شيءٍ سادة حتى النَّمْل" (٢).

١٥٢٦ - حدثنا الحارث، حدثنا أبو عاصم، عن طلحة بن عمرو (٣)، عن عطاء: عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: "زر غِبًا تزدد حُبًا" (٤).

[حُميد بن علي بن البختري بن مسافر بن أبان]

١٥٢٧ - حدثنا حُميد بن علي بن البختري بن مسافر بن أبان، - وكانت أم أبان بن علي بَرّة بنة رافع أبو عبد الرحمن الكوفي - حدثنا يعقوب بن محمد بن عيسى بن عبد الملك بن حُميد بن عبد الرحمن بن عوف، حدثنا عبد العزيز بن عمران: عن ابن حُويصة قال: تحدث

---

= حديث رقم (١٠٩٧) عن ابن مسعود، والبيهقي (٧/ ١٤٦) كتاب النكاح باب ما جاء في خطبة الزواج، عن عبد الله بن مسعود.
(١) قسامة: هو قسامة بن زهير المازني البصري. قال ابن حجر: ثقة. تقريب (٢/ ١٢٦).
انظر ترجمته: الجرح والتعديل (٧/ ٨١٧)، تاريخ الثقات (٣٩١)، تقريب التهذيب (٢/ ١٢٦)، تهذيب التهذيب (٨/ ٣٧٨)، تهذيب الكمال (٢/ ١١٢٩)، الكاشف (٢/ ٤٠٠)، الخلاصة (٢/ ٣٦٠)، الحلية (٣/ ١٠٣)، ثقات (٥/ ٣٢٨)، دائرة معارف الأعلمي (٢٤/ ٦٥).
(٢) لم أقف عليه.
(٣) طلحة بن عمرو الحضرمي: ضعيف: قال أحمد: لا شيء، متروك الحديث، وقال يحيى بن معين: ليس بشيء. (العلل المتناهية ٢/ ٢٥٦)، وراجع ترجمته حديث رقم (٢١٠).
(٤) الحديث ضعيف الإسناد: أخرجه الحاكم (٣/ ٣٤٧)، كتاب معرفة الصحابة عن حبيب بن مسلمة وسكت عنه الحاكم وكذلك الذهبي، وفي مسند الشهاب (١/ ٣٦٧)، حديث رقم (٦٢٩) عن أبي هريرة، وفي مجمع الزوائد (٨/ ١٥٧)، وقال: رواه الطبراني في الثلاثة وفيه محمد بن مخلد الرعيني وهو ضعيف، وفي الترغيب للمنذري (٣/ ٣٦٦)، في الترغيب في زيارة الإخوان والصالحين حديث رقم (١٠) عن عبد الله بن عمرو وعزاه للطبراني والبزار وقال البزار: لا يعلم فيه حديث صحيح، وفي العلل المتناهية (٢/ ٢٥٣)، حديث رقم (١٢٣٥، ١٢٤٠)، عن أبي هريرة وقال: هذه الأحاديث لم يثبت عن رسول الله ﷺ، وذكره ابن حجر في فتح الباري (١٠/ ٤٩٨)، وأشار إلى توهين البخاري له، والطبراني في الكبير (٤/ ٢١)، حديث رقم (٣٥٣٥)، عن حبيب بن مسلمة وبهامشه في الصغير (١/ ١٠٧)، وفي الأوسط (٢٥٥ مجمع البحرين) والبزار (١٩٣٣) والبيهقي في الشعب (٦/ ٥٧، ١٤/ ١٠٨)، وأبو الشيخ في الأمثال (١٥)، والعقيلي في الضعفاء (١٩٥)، وأبو نُعيم في حلية الأولياء (٣/ ٣٢٢).