كتاب معجم شيوخ ابن الأعرابي - ط العلمية

محمد - [محمد بن عيسى العطار أبو جعفر المعروف بابن أبي موسى] - ج: 1 - ص: 225

٣٧٣ - حدثنا محمد بن عيسى العطار أبو جعفر المعروف بابن أبي موسى (١)، حدثنا أبو عاصم، عن عنبسة، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: "أخِرُ كَلامٍ في القدَرِ لِشِرَارِ هَذِهِ الأمَّةِ" (٢).

[[محمد بن عيسى العطار أبو جعفر المعروف بابن أبي موسى]]

٣٧٤ - حدثنا محمد بن عيسى، حدثنا نصر بن حماد (٣)، حدثني شعبة، عن يونس بن عُبيد، عن حميد بن هلال، عن (حصان بن عبد الله) (٤)، عن عبد الرحمن بن سَمُرة، عن مُعاذ بن جَبَلِ قَالَ: قال رسول الله ﷺ: "مَن شَهدَ أن لا إلَهَ إلّا اللهُ وأنَّ مُحَمّدًا عَبدُهُ ورَسُولُهُ مُخلِصًا مِن قَلبِهِ دَخَلَ الجَنَّةَ" (٥).

٣٧٥ - حدثنا محمد، حدثنا نصر بن حماد، حدثنا شعبة، عن أبي الزبير، عن جابر قال: "بَايَعْنَا رَسُولَ اللهِ ﷺ يَومَ الحُديبِيةِ عَلَى أن لا نَفِرَّ ولَم نُبَايِعْهُ عَلَى المَوتِ" (٦).

٣٧٦ - حدثنا محمد بن عيسى، حدثنا يونس بن محمد، حدثنا شريك، عن الأعمش، عن مجاهد، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله ﷺ: "مَنِ استَعَاذَكُم بالله فَأعيذُوهُ ومَن سَألَكُم بالله فَأعطُوهُ. ومَن دعَاكُم فَأجيبُوهُ، ومَن أهدَى إلَيَكُمَ فَكَاَفِئُوهُ. فَإنْ لَمْ تَجِدُوا مَا تُكَافِئُوهُ فَادْعُوَا لَهُ حَتَّى تَرَوا أنَّكُمْ قَدْ كافَأَتموه" (٧).

---

= داود (٢/ ٢٨٥)، رقم (١٦٣٤). والترمذي (٦٦٢)، ابن ماجه (١٨٣٩)، الحاكم (١/ ٤٠٧)، شرح السنة (٦/ ٨٢)، ابن خزيمة (٢٣٧٨)، عبد الرزاق (٧١٥٥)، ابن أبي شيبة (٣/ ٢٠٧).
(١) محمد بن عيسى بن زياد، الأنطاكي، المعروت، بابن أبي موسى، قال أبو حاتم: صدوق.
(٢) إسناده ضعيف. والحديث حسن من غير هذا الطريق .... فيه عبنسة بن مهران. وهو ضعيف. وقد تقدم برقم ٢٤.
(٣) نصر بن حماد بن عجلان، أبو الحارث، الوراق، البصري. ضعيف.
(٤) وهذا تحريف، الصواب" هصان "بولًا من حطان كما هو عند ابن حبان وابن ماجه.
(٥) الحديث: إسناده: ضعيف. وهو صحيح من غير هذا الوجه. أخرجه ابن ماجه (٢/ ١٢٤٧). ابن حبان (٣١ موارد). ابن منده في الإيمان (١١١).
(٦) إسناده: ضعيف. فيه نصر بن حماد، وهو ضعيف. والحديث صحيح من طريق أخرى. أخرجه مسلم (٣/ ١٤٨١). الترمذي، النسائي (٣/ ٧٦). أحمد (٢/ ١٢٠)، (٣/ ٣٥٥، ٣٨١).
(٧) إسناده: حسن. شريك القاضي: صدوق. أخرجه أبو داود (٢/ ٣١٠)، (٥/ ٣٣٤). النَّسَائِيّ (٥/ ٨٢)، ابن حبان (٥٠٦ موارد)، الطبراني (١٢/ ٣٩٧). البيهقي (٤/ ١٩٩).