(٢) الحديث تقدم. (٣) إياس بن دغفل البصري الحارثي أبو دغفل، قال ابن حجر: ثقة (تقريب ١/ ٨٧). ترجمته: تقريب التهذيب (١/ ٨٧)، تهذيب التهذيب (١/ ٣٨٨)، الكاشف (١/ ١٤٣)، الخلاصة (١/ ١٠٧)، تهذيب الكمال (١/ ١٢٧)، الجرح والتعديل (٢/ ٢٧٨)، التاريخ الكبير (١/ ٤٣٧)، موضح أوهام الجمع (١/ ٤٦٠)، تاريخ أسماء الثقات (٨٧). (٤) ذكره ابن أبي شيبة في مصنفه (٨/ ٤٣٤) كتاب الأدب باب في المعاتقة عندما يلتقى الرحلان، وأبو داود (٤/ ٣٥٦) كتاب الأدب باب في قبلة الخد حديث رقم (٥٢٢١)، عن إياس بن دغفل، والبيهفي (٧/ ١٠١) كتاب النكاح باب ما جاء في قبلة الخد عن إياس بن دغفل وزاد يعني البصري ﵀. (٥) الحديث صحيح الإسناد. أخرجه: أبو داود (٤/ ٣٥٦) كتاب الأدب باب في قبلة الخد حديث رقم (٥٢٢٢) عن البراء، والبيهقي (٧/ ١٠١) كتاب النكاح باب ما جاء قبلة الخد عن البراء. (٦) سليمان بن الربيع النهدي ضعيف انظر ترجمتة (١٦٩٩٩) التي سوف تأتي. (٧) خالد بن مخلد القطواني البجلي الكوفي السوائي أبو الهيثم ت ٢٢٣ هـ قال ابن حجر: صدوق يتشيع (تقريب ١/ ٢١٨). ترجمته: تقريب التهذيب (١/ ٢١٨)، تهذيب التهذيب (٣/ ١١٦)، تهذيب الكمال (١/ ٣٦٣)، =