للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

عن هُبيرة بن يريم (١) عن علي بن أبي طالب: "أنَّ رَسُولَ اللهِ نَهَى عَنْ خَاتَم الذَّهَبِ" (٢).

١٢٦ - حدثنا محمد، حدثنا إسحاق الأزرق، حدثنا ابن جريج، عن الزهري، عن سليمان بن يسار، عن عبد الله بن عباس، عن الفضل بن عباس: "أنَّ امْرأةً منْ خَثْعَم أتَتْ النَّبي قَالَت: يَا رَسُولَ اللهِ إنَّ أبي أدْرَكَتْهُ فَرِيضَة الله في الحج لا يَسْتَوي عَلَى البَعير (٣) … انقطع الحديث.

٦ - [محمد بن محمد بن حَيان التمار أبو جعفر]

١٢٧ - حدثنا محمد بن محمد بن حيان التمار، أبو جعفر، نا إبراهيم بن خالد أبو ثور، حدثنا أبو قطن، حدثنا شعبة، عن قتادة، عن خِلاس، عن أبي رافع، عن أبي هريرة أن النّبي قال: "لو تعلمون ما في الصف الأول لكانت قُرعة". - حدثناه أبو يحيى الضرير حدثنا أبو قطن.

١٢٨ - حدثنا محمد، حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا شعبة، عن ابن عجلان الإسكاف قال: "كان لابن سيرين ثياب سوى ثيابه التي يدخل بها الخلاء مخافة الذباب أن يقع عليه".


(١) هبيرة بن بريم. الشيباني، لابأس به، أبو الحارث، الخارقي.
انظر ترجمته: تقريب التهذيب (٢/ ٣١٥)، تهذيب التهذيب (١١/ ٢٣، ٢٤) تاريخ الثقات (٤٥٥)، مشاهير علماء الأمصار (٨١١)، ميزان الاعتدال (٤/ ٢٩٣)، التاريخ الكبير (٨/ ٢٤١)، الثقات (٥/ ٥١١).
(٢) الحديث: صحيح. أخرجه البخاري. كتاب: اللباس. باب: خواتيم الذهب، مسلم. كتاب: اللباس والزينة باب: تحريم استعمال إناء الذهب والفضة على الرجال والنساء، وخاتم الذهب … إلخ رقم (١٧٦١). أخرجه أبو داود، والترمذي (٥/ ١٠٨)، (٢٨٠٩)، (٢٧٣٨)، ٤ - كتاب: الأدب. ٤٥ - باب: ما جاء في كراهية لبس المعصفر للرجل والنساء وقال: هذا حديث حسن صحيح. والنسائي (٨/ ١٦٥)، ٤٨ - كتاب: الزينة. ٤٣ - باب: خاتم الذهب رقم (٥١٦٦)، ابن ماجه (٢/ ١٢٠٥)، ٣٢ - كتاب: اللباس. ٤٦ - باب المياثر الحمر رقم (٣٦٥٤) عن علي والطحاوي في شرح معاني الآثار (٤/ ٢٦٠)، أحمد (١/ ٩٣، ١٠٤، ١٢٧، ١٣٣، ١٣٧)، الخطيب في تاريخ بغداد (٦/ ٣٠٩)، ابن أبي شيبة (٨/ ٣٠٥)، الطبراني (١٠/ ٢٥٩).
(٣) الحديث: صحيح. أخرجه مسلم (٢/ ٩٧٣)، ١٥ - كتاب: الحج. ٧١ - باب: الحج عن العاجر لزمانة وهرم ونحوهما، أو للموت رقم (٤٠٧)، وبقيتة عنده: أفأحج عنه؟ قال: "نعم" وذلك في حجة الوداع. أبو داود ١١ - كتاب: المناسك. ٦٤ - باب: الصلاة بجمع رقم (١٩٣٥)، الترمذي (٣/ ٢٢٣)، ٧ - كتاب: الحج. ٥٤ - باب: ما جاء أن عرفة كلها موقف رقم (٨٨٥)، عن علي بن أبي طالب =

<<  <  ج: ص:  >  >>