ذكره ابن حبان في الثقات، وقال مسلمة بن القاسم: لا بأس به، وقال ابن عدي: لم أر له حديثًا منكرًا، وقال عنه الذهبي: الحافظ البارع، محدث الكوفة، وقال الدارقطني: ضعيف. انظر ترجمته: سير أعلام النبلاء (١٤/ ٢١)، ميزان الاعتدال (٣/ ٦٤٣) المشتبه (صـ ٤٦٧)، تاريخ بغداد (٣/ ٤٢)، الوافي بالوفيات (٤/ ٨٢). (٢) عبد الله بن بكير، الغنوي، الكوفي. قال أبو حاتم: كان من عتق الشيعة، وذكر له ابن عدي مناكير، وقال الساجي: من أهل الصدق، وليس بقوي. انظر ترجمته: الجرح والتّعديل (٥/ ٧٣)، ميزان الاعتدال (٢/ ٣٩٩)، ديوان الضعفاء (٢١٣٤)، تاريخ أسماء الثقات (٦٢٣)، لسان الميزان (٣/ ٢٦٤)، المغني (٣١١٩). (٣) حكيم بن جبير، الأسدي، الكوفي، مولى ثقيف. ضعيف، رمي بالتشيع. انظر ترجمته: تقريب التهذيب (١/ ١٩٣)، تهذيب التهذيب (٢/ ٤٤٥)، العلل المتناهية (١/ ٢٤٢)، الموضوعات (١/ ٣٧٢)، المجروحين (١/ ٢٤٦)، الجرح والتّعديل (٣/ ٨٧٥)، المغني رقم (١٦٨٥)، الكاشف (١/ ٢٤٨). (٤) إسناده: ضعيف. أخرجه مسلم (٤/ ١٨٧٠) ٤٤ - كتاب: فضائل الصحابة، ٤ - باب: في فضائل علي بن أبي طالب ﵁ رقم ٣٠ - (٢٤٠٤) عن سعد بن أبي وقاص. والنسائي في خصائص علي، رقم (٤٤، ٦٣). الترمذي (٥/ ٥٩٨، ٥٩٩) ٥٠ - كتاب المناقب، باب (٢١) رقم (٣٧٣٠) وقال أبو عيسى: هذا حديث حسن غريب. وابن ماجه (١/ ٤٥) المقدمة رقم (١٢١)، أحمد (١/ ١٧٩، ٣/ ٣٢، ٦/ ٣٦٩، ٤٣٨) الدولابي في الكنى والأسماء (١/ ٩٢) أبو نعيم في الحلية (٤/ ٣٤٥، ٧/ ١٩٥، ١٩٦، ١٩٧، =