كتاب معجم شيوخ ابن الأعرابي - ط العلمية

محمد - [الحارث بن منصور] - ج: 1 - ص: 212

[[الحارث بن منصور]]

٣٤٣ - حدثنا الحارث بن منصور، حدثنا عمرو بن قيس (١)، عن نافع، عن ابن عُمر أن النَّبي ﷺ قَالَ: من أتى الجُمُعَةَ فَليَغتَسل" (٢).

[[الباغندي]]

٣٤٤ - حدثنا محمد، حدثنا سعيد بن سلام العطار (٣)، حدثنا عبد الله بن بُدَيل الخزاعي (٤)، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة قال: "بَعَثَ رَسُولُ اللهِ ﷺ بُدَيْل بن ورْقاءَ الخزَاعِي عَلَى جَمَل أورق يُنَادِي في فِجَاج مِنًى: ألا إنَّ الذَّكَاةَ من اللُّبْةِ (٥). ألا ولا تَعْجلُوا الأنْفُس حَتى تزْهَقَ ......................................................

---

(١) عمر بن قيس، المكي، الشهرة، سندل، متروك، من الطبقة السابعة.
انظر ترجمته: تقريب التهذيب (٢/ ٦٢)، الكاشف (٢/ ٣١٩)، تهذيب التهذيب (٧/ ٤٩٠) الضعفاء الكبير (٣/ ١٨٦)، الجرح والتعديل (٦/ ٧٠٣)، المجروحين (٢/ ٨٥)، لسان الميزان (٧/ ٣٢٠)، ديوان الضعفاء (٣٠٩٢)، تراجم الأحبار (٢/ ٥٥١).
(٢) إسناده: ضعيف، والمتن: صحيح: أخرجه البخاري (٢/ ٣٥٦ فتح). ١١ - كتاب: الجمعة، ٢ - باب: فضل الغسل يوم الجمعة رقم (٨٧٧)، عن ابن عمر، مسلم (٢/ ٥٧٦) ٧ - كتاب: الجمعة، رقم ٢ - ( … )، ١ - (٨٤٤) عن ابن عمر، النَّسَائِيّ (٣/ ٩٣، ١٠٠) ١٤ - كتاب: الجمعة، ٧ - باب: الأمر بالغسل يوم الجمعة ٢٥٠ - باب: حض الإمام في خطبته … إلخ، ابن ماجه (١/ ٣٤٦) ٥ - كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها. ٨٠ - باب: ما جاء في الغسل يوم الجمعة رقم (١٠٨٨) عن ابن عمر، والبيهقي (٣/ ١٨٨) كتاب: الجمعة، باب: السنة لمن أراد الجمعة أن يغتسل، وعبد الرزاق (٣/ ١٩٤)، باب: الغسل يوم الجمعة، والطيب والسواك، والحميدي (٢/ ٢٧٦)، أحاديث عبد الله بن عمر.
(٣) سعيد بن سلام بن سعيد، العطار، البصري، أبو الحسن: كذبه أحمد، وضعفه غير واحد.
انظر ترجمته: الميزان (٢/ ١٤١)، لسان الميزان (٣/ ٣١)، تاريخ بغداد (٩/ ٨٠)، الجرح والتعديل (٤/ ١٣١) ديوان الضعفاء (٢٦٩، ١٦١٦) المغني (٤٠٠)، الضعفاء الكبير (٢/ ١٠٨).
(٤) عبد الله بن بديل بن ورقاء، الخزاعي، ويقال: الليثي، المكي، صدوق، يخطئ، من الثامنة:
انظر ترجمته: تقريب التهذيب (١/ ٤٠٣)، تهذيب التهذيب (٥/ ١٥٥)، الجرح والتعديل (٥/ ٦٨)، التاريخ الكبير (٥/ ٥٦)، الإكمال (١/ ٢٢٠).
(٥) قوله: لا تعجلوا الأنفس حتى تزهق. أخرجه البيهقي (٩/ ٢٧٨)، كتاب: الضحايا، باب: الذكاة في المقدور عليه ما بين اللبة والحلق. وقال الحافظ في الفتح (٩/ ٦٤١): علقه البخاري عن ابن عباس موقوفًا بصيغة الجزم، وقال في موضع آخر (٩/ ٢٧٨). هذا إسناد صحيح. وصله سعيد بن منصور، والبيهقي، وإسناده صحيح.=