أخرجه البخاري (٢/ ١٥٩ فتح)، ١٠٠ - كتاب: الأذان. ٤٢ - باب: إذا حضروا الطعام، وأقيمت الصلاة. رقم (٦٧١). مسلم (١/ ٣٩٢)، كتاب: المساجد ومواضع الصلاة. ١٦ - باب: كراهة الصلاة بحضرة الطعام رقم (٥٥٧)، أبو داود (٤/ ١٣٤)، ٢١ - كتاب: الأطعمة. ١٠ - باب: إذا حضرت الصلاة والعشاء رقم (٣٧٥٧). والنسائي كتاب: الإمامة. ٥١ - باب: العذر في ترك الجماعة. ابن ماجه (١/ ٣٠١)، ٥ - كتاب: إقامة الصلاة والسنة فيها. ٣٤ - باب: إذا حضرت الصلاة، ووضع العشاء رقم (٩٣٥). والدارمي (١/ ٣٣٠)، ١ - كتاب: الصلاة. ٥٨ - باب: إذا حضر العشاء وأقيمت الصلاة رقم (١٢٨٠). والترمذي (٢/ ١٨٤)، أبواب الصلاة. ١٤٥ - باب: ما جاء إذا حضر العشاء، وأقيمت الصلاة فأبدءوا بالعشاء رقم (٣٥٣). وأحمد ٣/ ١٠٠، ١١٠، ١٦١، ٢٣١، ٢٣٨، ٢٤٩). (٢) شبابة بن سوار روى له الجماعة، صدوق، مكثر، صاحب حديث فيه بدعة. قال ابن حنبل: كان داعية إلى الإرجاء. انظر ترجمته: [ميزان الإعتدال (٢/ ٢٠٦) رقم (٣٦٥٣)]. (٣) أخرجه عبد الرزاق (٣/ ٢١١)، كتاب: الصلاة. باب: القنوت رقمي (٤٩٦٨، ٤٩٦٩). وابن أبي شيبة (٢/ ٣١٤)، كتاب: الصلاة. باب: ما يدعو به في القنوت في صلاة الفجر. وشرح معاني الآثار للطحاوي (١/ ٢٤٩، ٢٥٠)، ٢ - كتاب: الصلاة. باب: القنوت في صلاة الفجر. والبيهقي في السنن الكبرى (٢/ ٢١٠)، كتاب: الصلاة. باب: دعاء القنوت. (٤) تقدم برقم (٤٦٦).