كتاب معجم شيوخ ابن الأعرابي - ط العلمية

محمد - [محمد بن عبد الملك الدقيقي] - ج: 1 - ص: 399

اللهِ ﷺ أَنْ يَأكُلَ الرَّجُلُ بِشَمَالِهِ أوْ يَشْرَبُ بِشَمَالِهِ" (١).

[[محمد بن عبد الملك الدقيقي]]

٧٧٠ - حدثنا الدقيقي (٢)، حدثنا عمرو بن عاصم، حدثنا همام (٣)، حدثنا منصور، وبكر الكوفي (٤)، وزياد، وسفيان كلهم زَعَمَ أنَّهُ سمع من الزُّهري، عن سالم، عن أبيه قال: "رَأيتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ وَأَبَا بَكْرٍ، وَعُمَرَ يَمْشُونَ أَمَامَ الْجَنَازَةِ" (٥).

---

(١) إسناده صحيح بطرقه: أخرجه مسلم (٣/ ١٥٩٩)، ٣٦ - كتاب: الأشربة، ١٣ - باب: آداب الطعام والشراب، وأحكامهما، رقم ١٠٦، ( … )، وأبو داود (٤/ ١٤٤)، ٢١ - كتاب: الأطعمة، ٢٠ - باب: الأكل باليمين رقم (٣٧٧٦). والترمذي (٤/ ٢٢٧)، ٢٦ - كتاب: الأطعمة، باب (٩)، ما جاء في النهي عن الأكل، والشرب بالشمال، رقم (١٧٩٩). والنسائي في السنن الكبرى: كتاب: الولية، - باب: الأكل باليمين، وباب: النهي عن الأكل بالشمال، وباب: الشرب باليمين. والبيهقي (٧/ ٢٧٧)، باب: الأكل والشرب باليمين، وعبد الرزاق في مصنفه (١٠/ ٤١٤)، رقم (١٩٥٤١)، جميعا عن ابن عمر. قال عبد الرزاق: قال سفيان بن عيينة لمعمر فإن الزهري حدثني به عن أبي بكر بن عبيد الله عن ابن عمر، فقال له معمر: فإن الزهري كان يذكر الحديث عن النفر، فلعله عنهما جميعًا. قال الشيخ: هذا محتمل فقد رواه عمر بن محمد عن القاسم بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن سالم عن أبيه.
قلت: وقد صنفت كتابًا بعنوان: "صفة طعام، وشراب النبي ﷺ وصدر عن مكتبة دار الفضيلة بالقاهرة ذكرت فيه الأحاديث المتعلقة بهذا الموضوع، وقلت في صدره: اخترنا دراسة هذا الموضوع من الناحية الحديثية، لا سيما في الكتب التسعة التي تعتبر الوجهة التعليمية، والقبلة التي يؤمها علماء المسلمين بعد كتاب الله في معرفة أحكام الدين الإسلامي. فليراجع لأهميته في هذا الباب. [المحقق: محمود نصار].
(٢) الدقيقي: هو محمد بن عبد الملك، سبق الترجمة له.
(٣) همام هو: ابن يحيى بن دينار.
(٤) بكر بن وائل بن داود، التيمي، الكوفي، الليثي: صدوق من الثامنة. روى أبوه عنه، توفي سنة ١٤٠ هـ.
انظر ترجمته: تقريب التهذيب (١/ ١٠٧)، تهذيب التهذيب (١/ ٤٨٨)، تهذيب الكمال (١/ ١٥٨)، الكاشف (١/ ١٦٣)، الجرح والتعديل (٢/ ١٥٣٤)، التبصرة والتذكرة (١/ ٢١٨)، لسان الميزان (٧/ ١٨٥)، سؤالات البرقاني (٥٩)، الوافي بالوفيات (١٠/ ٢٢١)، التاريخ الكبير (٢/ ٩٥)، التاريخ لابن معين (٣/ ٦٣).
(٥) إسناده صحيح بمتابعاته: أخرجه أبو داود (٣/ ٥٢٢)، ١٥ - كتاب: الجنائز، ٤٩ - باب: المشي أمام الجنازة. رقم (٣١٧٩). والترمذي (٣/ ٣٢٩)، ٨ - كتاب: الجنائز، باب (٢٦)، ما جاء في المشي أمام الجنازة رقم (١٠٠٧). وابن ماجه (١/ ٤٧٥)، ٦ - كتاب: الجنائز، ١٦ - باب: ما جاء في المشي =