انظر ترجمته: تقريب التهذيب (٢/ ١٢٤)، تهذيب التهذيب (٨/ ٣٦٧)، تهذيب الكمال (٢/ ١١٢٦)، الكاشف (٢/ ٣٩٨)، الجرح والتعديل (٧/ ٨٠٣)، الخلاصة (٢/ ٣٦٠)، تبصير المنتبه (٣/ ١١٢٤)، التاريخ الكبير (٧/ ٢٠٣)، الإكمال (٧/ ١٠٩)، لسان الميزان (٧/ ٣٤١)، دائرة معارف الأعلمى (٢٤/ ٥٦)، تاريخ بغداد (١٢/ ٤٧٢)، تاريخ أسماء الثقات (١١٧٢). (٢) مجببًا: في المخطوطة مرفوعة، والصواب: نصبه لوقوعه في خبر كان، وهو بالنصب، عند ابن عساكر. (٣) إسناده: ضعيف. فيه: (أ) مجالد بن سعيد في لين. (ب) محمد بن عبد الحميد لم أجد ترجمته. أخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق، ترجمة عثمان بن عفان ﵁. (٤) أحمد بن محمد، الآدمي، البغدادي، الأدمى: بفتح الألف والدال نسبة إلى من يبيع الأدم حدث عن أبي نعيم (الفضل بن دكين). روى عنه أبو سعيد الأعرابي لم يذكر الخطيب فيه شيئًا. انظر ترجمته: اللباب (١/ ٣٧)، تاريخ بغداد (٥/ ١٢٩)، دائرة معارف الأعلمي (٣/ ٢٢٦). (٥) موسى الفراء هو: موسى بن قيس، الحضرمي، أبو محمد، الفراء الكوفي. يلقب عصور الجنة. صدوق. رمي بالتشيع. انظر ترجمته: تقريب التهذيب (٢/ ٢٨٧)، تهذيب التهذيب (١٠/ ٣٦٦)، تهذيب الكمال (٣/ ١٣٩٢)، الكاشف (٣/ ١٨٨)، الخلاصة (٣/ ٦٩)، ديوان الضعفاء (٤٢٩٩)، تنزيه الشريعة (١/ ١١٢)، لسان الميزان (٧/ ٤٠٤)، دائرة معارف الأعلمي (٢٨/ ٢١٥)، الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ١٤٨) التاريخ الكبير (٧/ ٢٩٣)، المغني رقم (٦٥١٧)، الجرح والتعديل (٨/ ٧٠٣)، الكشف الحثيث (٤٣٤)، ميزان الاعتدال (٤/ ٢١٧). (٦) إسناده حسن لغيره. شيخ المصنف مستور، وتوبع، والحديث صحيح تقدم برقم (٣٧٧) مخرجًا.