(٢) أحمد بن عمرو بن عبد الخالق، المعروف بالبزار، البصري. سمع: هدبة بن خالد، وعمرو بن على الفلاس وبندارًا. روى عنه: ابن قانع، والطبراني، وأبو الشيخ. قال الدارقطني: ثقة يخطئ .. وقال أبو الشيخ: أحد الحفاظ رأسًا فيه. حكي أنه لم يكن بعد علي بن المديني أعلم بالحديث منه، وقال الخطيب: كان ثقة، حافظًا، وقال أبو أحمد الحاكم: يخطئ في الإسناد والمتن، وجرحه النسائي وقال ابن الجوزي: كان حافظًا للحديث. وتوفي بالرملة في سنة (٢٩٢). انظر ترجمته: تاريخ بغداد (٤/ ٣٣٤)، طبقات الحفاظ (٢٨٥)، سير أعلام النبلاء (١٣/ ٥٥٤.)، لسان الميزان (١/ ٢٣٧)، المنتظم (١٣/ ٣٤) رقم (١٩٨٨)، دائرة معارف الأعلمي (٣/ ٢٠٦)، المعين (١١٦٣)، الأنساب (٢/ ١٩٥)، شذرات الذهب (٢/ ٢٠٩)، ميزان الاعتدال (١/ ٥٩، ١٢٤)، تذكرة الحفاظ (٦٥٣)، الأعلام (١/ ١٨٩). (٣) أبو كامل: الجحدري. (٤) الحديث: صحيح: رجاله ثقات أخرجه البزار (٦/ ١٠ كشف الأستار) به مثله، ولم يذكر فيه الأغر قال البزار: وهذا لا نعلمه يروى عن النبي إلا بهذا الإسناد، ورواه عيسى بن يونس عن الثوري عن منصور أيضًا، وقد روى عن أبي هريرة موقوفًا. (٥) يحيى بن سليمان بن يحيى، الجعفي، أبو سعيد، الكوفي. نزيل مصر صدوق، يخطئ توفي سنة ٢٣٨ هـ. انظر ترجمته: تقريب التهذيب (٢/ ٣٤٩)، تهذيب التهذيب (١١/ ٢٢٥)، تهذيب الكمال (٣/ ١٥٠٢ خ)، الخلاصة (٣/ ١٥٠). (٦) إسناده: حسن: والحديث: صحيح: أخرجه البيهقي (٥/ ٧٥) كتاب: الحج باب: السجود عليه. عن ابن عباس، قال سليمان: لم يروه عن سفيان إلا ابن يمان، والطيالسي في مسنده برقم (٢٨)، والفسوي في المعرفة والتاريخ (١/ ٢٧٠)، وعزاه الهيثمي للبزار عن عمر بهذا الإسناد. (كشف الأستار (٢/ ٢٣) باب: السجود على الحجر) عن محمد بن المخزومي. والحاكم في المستدرك (١/ ٤٥٥) كتاب: المناسك من =