(١) إسناده واه: عبد الأعلى بن أبي المساور متروك، وتقدم من حديث ابن عباس برقم (٣٥٢). (٢) عبد العزيز بن عبيد الله بن حمزة، الحمصي: ضعيف، لم يرو عنه غير إسماعيل بن عياش. انظر ترجمته: تقريب التهذيب (١/ ٥١١)، تهذيب الكمال (٢/ ٨٤٠)، الكاشف (٢/ ٢٠١) العلل المتناهية (٢/ ١٧٥)، الضعفاء الكبير (٣/ ٢١)، المغني (٣٧٤٤)، الجرح والتّعديل (٥/ ١٨٠٥)، أحوال الرجال (٣٠٦) الكامل (٥/ ١٩٢٣)، لسان الميزان (٤/ ٣٦)، تلخيص المستدرك (٤/ ٩٢)، الخلاصة (٢/ ١٦٧)، دائرة معارف الأعلمي (٢/ ١٣٢). (٣) إسناده ضعيف: أخرجه الطبراني في المعجم الكبير (١٠/ ٢٦٥) رقم (١٠٥١٢)، عن عبد الله بن مسعود، وعزاه الهيثمي للطبراني في الكبير، والأوسط، وفيه عبد العزيز وهو ضعيف [مجمع الزوائد (٧/ ٢٦٨)]. قال أبو نعيم: غريب من حديث الحارث بن سويد، لم نكتبه إلا من هذا الوجه، قال ذلك عندما أخرجه في الحلية (٤/ ١٣٠)، وبنحوه عن عبيد الله بن جرير البجلي عن جرير البجلي ﵃ قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "ما من قوم يعمل فيهم بالمعاصي يقدرون أن يغيّروا عليهم، ولا يُغيِّروا إلا أصابهم الله بعقاب قبل أن يموتوا". أخرجه أبو داود، كتاب: الملاحم، باب: الأمر والنهي رقم (٤٣٣٩)، وابن ماجه كتاب: الفتن، باب: الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر رقم (٤٠٠٩)، وأحمد (٤/ ٣٦٤، ٣٦٦)، والبيهقي (١٠/ ٩١). وابن حبان (١/ ٥٣٦) الإحسان، ٦ - كتاب: البر والإحسان، ١ - باب: الصدق، والأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر، وإسناده حسن، رقم (٣٠٠)، (٣٠٤)، وأخرجه الطبراني (٢٣٨٢)، ابن حبان (١٨٣٩، ٥٥٩٤ موارد).