كتاب معجم شيوخ ابن الأعرابي - ط العلمية

[حرف السين] - [أبو علي سهل بن علي الدوري] - ج: 2 - ص: 226

[[أبو علي سهل بن علي الدوري]]

١٦٨٢ - حدثنا أبو علي سهل بن على الدوري (١)، عن محمد بن عبد [الواهب) (*)، حدثنا عبد العزيز بن عمران بن أبي ثابت الزهري، عن معاوية بن عبد الله الأودي، عن الجَلد بن أيوب (٢)، عن معاوية بن قرة: عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله ﷺ: "لَمَّا تَجَلَّى اللهُ لِلْجَبَل طَارَتْ لِعَظَمَتِهِ ستَّةُ أَجْبُلٍ فَوَقَعَتْ ثَلاثَةٌ بِالمدِينَةِ وثلاثَةٌ بِمَكَّةَ. فَوَقَعَ بِالمدِينَةِ أُحُد. وَرَضْوى. وَوَرقَانُ. وَوَقَعَ بِمَكَّةَ ثُبَيْرٌ وَحِرَاء، وثورٌ" (٣).

١٦٨٣ - حدثنا سهل بن علي، حدثنا عبد السلام بن صالح قال: قال عبد الله بن المبارك:

تَعَاهَدْ لِسَانَكَ إِنَّ اللِّسَانَ … سَرِيعٌ إِلى المَرْءِ فِي قَتلِهِ

---

(١) سهل بن علي بن سهل بن عيسى الدوري أبو علي توفي ٢٨٧ هـ.
انظر ترجمته:
المغني (٢٦٧٩)، الميزان (٢/ ٢٤٠)، الجرح والتعديل (٤/ ٨٧٥)، لسان الميزان (٣/ ١٢٠)، تنزيه الشريعة (١/ ٦٦)، تاريخ بغداد (٩/ ١١٨)، دائرة معارف الأعلمي (١٩/ ٢٩٦).
(*) كلمة غير واضحة بالأصل.
(٢) الجلد بن أيوب البصري ت ١٣٠ هـ قال ابن حجر في لسان الميزان: قال ابن المبارك أهل البصرة يضعفونه وكان ابن عيينة يقول: ما جلد ومن جلد ومن كان جلد وضعفه ابن راهوية وقال الدارقطني: متروك. وقال أحمد: ضعيف ليس يسوي حديثه شيئًا، وقال أبو حاتم: شيخ أعرابي: ضعيف الحديث وقال أبو زرعة: ليس بالقوي. لسان الميزان (٢/ ١٣٣).
انظر ترجمته:
الضعفاء والمتروكين للدارقطني (١٤١/ ٧١)، تعجيل المنفعة (٥١)، الجرح والتعديل (٢/ ٢٢٧٨)، الميزان (١/ ٤٢٠)، لسان الميزان (٢/ ١٣٣)، دائرة الأعلمي (١٥/ ٨٠)، المغني (١١٧٥)، مجمع الزوائد (١/ ٢٨٠)، العلل المتناهية (١/ ٣٨٤)، ديوان الضعفاء (٩٧)، المجروحين (١/ ٢١٠)، التاريخ الصغير (٢/ ٥٣)، التاريخ الكبير (٢/ ١٥٧)، الإكمال (٣/ ٨١)، تاريخ الإسلام (٥/ ٥٥)، تصحيفات المحدثين (٩٨٣).
(٣) الحديث ضعيف الإسناد. أخرجه: الدر المنثور للسيوطي (٣/ ١١٩) وعزاه لابن أبي حاتم وأبي الشيخ وابن مردوية، وابن الجوزي في الموضوعات (١/ ١٢٠) بابا تجلى الله ﷿ للطور وقال ابن الجوزي: قال ابن حبان: هذا حديث مرضوع ولا أصل له وعبد العزيز متروك يروي المناكير عن المشاهير وقال يحيى بن معين: ليس بثقة، وقال البخاري: منكر الحديث لا يكتب حديثه، وقال النسائي متروك الحديث، وذكره الألباني في سلسلة الأحاديث الضعيفة رقم (١٦٢)، وقال: حديث موضوع.