كتاب معجم شيوخ ابن الأعرابي - ط العلمية

محمد - [محمد بن عتبة] - ج: 1 - ص: 154

[[محمد بن عتبة]]

١٩٤ - حدثنا محمد بن عتبة، حدثنا يحيى بن معين، عن مُعتمر بن سليمان، عن أبيه، قال: حدثتني أنت -يعني المعتمر- عن عبيد الله بن عمر قال: "إنَّما كسَر النبيذ بالماء لِشِدَّةِ حَلَاوَتِهِ" (١).

١٩٥ - حدثنا ابن عتبة، حدثنا إبراهيم بن محمد بن ميمون (٢)، حدثنا داود بن الزبرقان (٣)، عن مطر الوراق (٤)، وهشام، وسعيد، وقتادة، عن الحسن، عن عبد الرحمن بن سَمْرة، أن رسول الله ﷺ قال: "يَا عَبْدَ الرَّحْمَن (*) لا تَسْألِ الإمَارَةَ فَإنَّكَ إنْ أصَبْتَهَا عَن مَسْألَة وكلت إلَيْهَا، وإنْ أصَبتَهَا عَن غَيْرِ مَسْألَة أعَنْتَ عَلَيْهَا، وإذَا حَلَفْتَ عَلَى يَمينٍ فَرأيْتَ غَيْرَهَا خَيرًا مِنْهَا فَأتِ الَّذي هُوَ خَيْرٌ وكَفِّر عَنْ يَمِينِكَ" (٥).

---

(١) رجاله ثقات. رجال الشيخين غير محمد بن عتبة فهو صدوق، لكن سنده منقطع. فإن العمري لم يدرك زمان عمر ولا قاربه.
(٢) محمد بن ميمون من أجلاء الشيعة. وقال العراقي: ليس بثقة، وقال أبو داود: ضعيف. انظر ترجمته: أعيان الشيعة (١٠/ ٧٨)، وميزان الاعتدال (١/ ١٠٧)، (٢/ ٧)، (٢٦٠٦).
(٣) داود بن الزبرقان، الرقاشي، البصري، قال البخاري: حديثه مقارب، وقال أبو زرعة: متروك. انظر ترجمته: تقريب التهذيب (٩٦).
(٤) مطر بن طهمان، الوراق، أبو رجاء، الأسلمي. قال ابن سعد فيه: ضعيف في الحديث، وقال أبو حاتم: ضعيف، وقال أحمد، ويحيى: ضعيف في عطاء خاصة، وكان يحيى القطان يشبه مطر الوراق بابن أبي ليلى في سوء الحظ. انظر ترجمته: ميزان الاعتدال (٤/ ١٢٦)، رقم (٨٥٨٧).
(*) في صحيح مسلم: يا عبد الرحمن بن سَمُرَةَ.
(٥) أخرجه البخاري (٨/ ٥١٦، ٥١٧ فتح) كتاب: الأيمان والنذور. باب: قول الله تعالى: ﴿لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ﴾ .... إلخ رقم (٦٦٢٢)، ومسلم (٣/ ١٢٧٣)، ٢٧ - كتاب: الأيمان والنذور. باب: ندب من حلف يمينًا فرأى غيرها خيرًا منها … إلخ رقم ١٩ - (١٦٥٢). أبو داود (٣/ ٣٤٣)، ١٤ - كتاب: الخراج والإمارة والقيء. ١ - باب: ما جاء في طلب الإمارة رقم (٢٩٢٩)، والترمذى (٤/ ٩٠)، ٢١ - كتاب: النذور والأيمان. باب: (٥) ما جاء فيمن حلف على يمين فرأى غيرها خيرًا منها رقم (١٥٢٩)، قال أبو عيسى: حديث عبد الرحمن بن سمرة حديث حسن صحيح. والنسائي (٨/ ٢٢٥)، ٤٩ - كتاب: أدب القضاء. ٥ - باب النهي عن مسألة الإمارة رقم (٥٣٨٤، ٥٣٨٥) الدارمى (٢/ ٢٤٤)، ١٤ - كتاب: النذور والأيمان. ٩ - باب: من حلف على يمين فرأى غيرها خيرًا منها رقم (٢٣٤٦)، وأحمد (٥/ ٦٢، ٦٣)، والبيهقى (١٠/ ٣١، ٥١، ٥٢، ١٠٠)، وشرح السنة (١٠/ ١٣، ٥٧)، والسهمي في تاريخ جرجان (٣٢٦، ٣٨١)، وأبو نعيم في حلية الأولياء (٧/ ٢٣٠)، =