كتاب معجم شيوخ ابن الأعرابي - ط العلمية

محمد - محمد بن عبد الملك الدقيقي أبو جعفر - ج: 1 - ص: 234

ليَخْرجُ منْهُ الْمَاءُ مِنْ تَحْت الْحائطِ فدخلت والنبي ﷺ جالس متوجهًا إلى القبلة ونعليه عن يَساره فلَما رآني قال: "يَاَ أبَا هُرَيْرَةَ مَا جَاءَ بكَ"؟ قُلْتُ: يَا رَسُولَ الله إنَّكَ دَخَلْتَ الْحَائِطَ وارْتَج البَابَ دُونَنَا فَأطَلْتَ المُكثَ حَتَّى ظَنَنَّا بِكَ الظُّنُونَ فطلبت المساع إليك فلم أقدر حتى حفرت نقْبًا يخرج منه الماء منِ تحت الحائط. فقال: "خُذ هَذَين النَّعْلَبنِ ونَادِ فِي النَّاسِ؛ مَن شَهِدَ أنْ لَا إلَهَ إلَّا الله وأنِّي رسُولُ الله مُخْلصًا مِن قَلبِهِ دَخَلَ الجَنَّةَ". فأخذت النعلين وأنا أنادي في الناس فاستقبلني عمر بن الخطَاب فَشبك يده في يدي فوالله مَا مَلكني أن رَدّني على رسول الله ﷺ قال: يا رسول الله: أشهد أنها من الله ومنك واجبة فدع الناس فلا يتكلوا" (١).

والحمد لله على عونه وإحسانه وصلى الله على محمد وآله وسلم كثيرًا

بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على محمد رسوله الكريم

[محمد بن عبد الملك الدقيقي أبو جعفر]

٣٩٩ - أخبرنا محمد بن عبد الملك الدقيقي أبو جعفر، حدثنا يزيد بن هارون حدثنا شريك، عن عبد الله بن عيسى، عن يحيى بن أبى كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، عن رسول الله ﷺ قال: "تَعَلَّمُوا البَقَرَةَ؛ فَإنَّ أخذَهَا بَرَكَة، وتَركَهَا حَسْرَةٌ ولا تُطيقُها البَطَلَةُ" (٢).

٤٠٠ - حدثنا الدقيقي، حدثنا حماد بن عيسى أبو محمد الجهني (٣)، في صفر سنة سبع ومائتين، حدثنا ابن جريج، أخبرني داود بن أبي هند، عن أبي حرب بن الأسود، عن أبي الأسود، عن زاذان أبي عمر قال: "كنتُ عِنْدَ عَليّ ﵁

---

(١) أخرجه مسلم (١/ ٥٩)، ١ - كتاب: الإيمان. ١٠ - باب: الدليل على أن من مات على التوحيد يدخل الجة قطعًا. ابن منذه في الإيمان رقم (٨٨).
(٢) إسناده: ضعيف. أخرجه مسلم (١/ ٥٥٣)، ٦ - كتاب: صلاة المسافرين وقصرها. ٤٢ - باب: فضل قراءة القرآن، وسورة البقرة رقم ٢٥٢ - (٨٠٤)، عن أبي أمامة الباهلي، أحمد (٥/ ٢٤٩، ٢٥١، ٢٥٥). الطبراني في المعجم الكبير (١١/ ٣١٣)، رقم (١١٨٤٤). قال الهيثمي: بعد أن عزاه للطبراني: فيه: عاصم بن هلال البارقي، وثقة أبو حاتم، وغيره، وضعفه ابن معين وغيره.
(٣) حماد بن عيسى بن عبده، الواسطى، الجهني، أبو محمد. توفي سنة ٢٠٨ هـ، نزيل البصرة. ضعيف. من التاسعة.
انظر ترجمته: تقريب التهذيب (١/ ١٩٧)، تهذيب التهذيب (٣/ ١٨)، تهذيب الكمال (١/ ٣٢٩)،=