كتاب معجم شيوخ ابن الأعرابي - ط العلمية

محمد - محمد بن عبد الملك الدقيقي أبو جعفر - ج: 1 - ص: 235

فَوافَقَنَا منهُ طيبُ نفس فقلنا: يا أمير المؤمنين، حدثنا عن أصحابك. فقال: عن أي أصْحابي تَسْألونيَ؟ كُل أصْحَاب رَسُولِ الله ﷺ أصْحَابي. قُلْنَا: أصْحابُك الَّذي رأيْنَاكَ تَلطُفُهُم. قَالَ: أيُّهُم؟ قَالُوا: سَلْمَانَ. قَالَ: ذَاكَ عَلِمَ عِلمَ الأوَّلِ وعِلمَ الآخِر وقَرَأ كتَابَ الأوّلِ وكتابِ الآخر" (١).

٤٠١ - حدثنا الدقيقي، حدثنا خالد بن يزيد البزار الواسطي، حدثنا طلحة بن عبد الرحمن -يعني أبا سليمان المعلم السُّلمي- عن قتادة، عن أنس قال: "كَانَ رَسُولُ الله ﷺ وأبُو بكر وعُمَر وعَليّ وعُثمانَ يَفْتَتحُونَ القرَاءَةَ بـ: ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ (٢).

٤٠٢ - حدثنا الدقيقي، حدثنا أبو يزيد الهروي، حدثنا شعبة، عن جابر، قال: سَمعْتُ عَمّارًا، عَنْ سَعيد بن جُبير، عن ابن عباس عن النبي ﷺ قال: "مَنْ بَنَى لِله مَسْجَدًا وَلَوْ مِفْحَصَ قَطاةٍ لِبَيضِهَا بَنَى اللَّهُ لَهُ بَيْتًا في الجَنَّةِ" (٣).

٤٠٣ - أخْبَرَنَا أحْمَدُ، حدثنا الدقيقي، حدثنا يزيد بن هارون، أنبأنا سفيان بن حسين، عن أبي هاشم، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: "بِتُّ

---

= الكاشف (١/ ٢٥٢)، الجرح والتعديل (٣/ ٦٣٦)، الميزان (١/ ٥٩٨)، لسان الميزان (٧/ ٢٠٤)، المجروحين (١/ ٢٥٣)، مجمع الزوائد (١٠/ ٤٠٣)، العلل المتناهية (٢/ ٣٥٧).
(١) إسناده: ضعيف. فيه حماد بن عيسى، وتابعه من هو مثله، ومداره على ابن جريج، وهو مدلس وقد عنعنه. أخرجه الطبراني في المعجم الكبير (٦/ ٢١٣)، ٥٩٨ - سلمان الفارسي. أبو نعيم في الحلية (١/ ١٨٧)، عن زازان الكندي.
(٢) البخاري (١/ ١٨٩)، كتاب: الأذان. باب: ما يقول بعد التكبير، مسلم (١/ ٢٩٩)، كتاب: الصلاة، باب: حجة من قال: لا يجهر بالبسملة. وأبو داود (١/ ١٨٠)، كتاب: الصلاة. باب: من لم ير الجهر ببسم الله الرحمن الرحيم، والنسائي (٢/ ١٠٤)، كتاب: الافتتاح باب: الجهر ببسم الله الرحمن الرحيم. الترمذي: (٢/ ٤٥)، أبواب: الصلاة. باب: ما جاء في افتتاح القراءة بالحمد لله، رب العالمين. أخرجه ابن ماجه (١/ ٢٦٧)، ٥ - كتاب: إقامة الصلاة، والسنة فيها. ٤ - باب: افثتاح القراءة رقم (٨١٣)، عن أنس بن مالك.
(٣) أخرجه ابن حبان (ص ٩٧ موارد) ٥ - كتاب: المواقيت. ١٦ - باب: ما جاء في المساجد رقم (٣٠١)، أحمد (١/ ٢٤١). أبو نعيم في الحلية (٤/ ٢١٧)، عن أبي ذر، وقال: رواه قيس بن الربيع عن الأعمش موقوفًا كروايه الثوري، ورواه الحاكم بن عتيبة عن إبراهيم مثله مرفوعًا. الخطيب البغدادي (٥/ ٣٧، ٩/ ٩٥)، البيهقي (٢/ ٤٣٧)، ابن أبي شيبة (١/ ٣١٠).