كتاب معجم شيوخ ابن الأعرابي - ط العلمية

الهمزة - [أبو داود] - ج: 1 - ص: 464

٩١٠ - حدثنا أحمد بن سعد، حدثنا ابن مقير الحراني، حدثنا موسى بن أعين، عن عيسى بن يونس، عن الأعمش، عن عبد الله بن مُرة، عن الحارث، عن عبد الله بن مسعود قال: "لُعِنَ المُحَلِلِ، وَالمُحَللِ لَهُ" (١).

٩١١ - حدثنا أحمد بن سعد، حدثنا يعقوب بن كعب، حدثنا يحيى بن المتوكل، عن ابن جُريج، عن الزهري، عن أنس: "أنَّ النَّبي ﷺ لَبِسَ خَاتَمًا وَنقشُهُ: مُحَمَّدٌ رسُول اللهِ، فَكَانَ إِذَا دَخَلَ الْخَلاءِ وَضَعَهُ" (٢).

[[أبو داود]]

٩١٢ - حدثنا أبو داود، حدثنا نصر بن علي، حدثنا الحنفي أبو علي، عن همام …

(ح) وحدثنا علي بن عبد العزيز، حدثنا حجاج، حدثنا همام، عن ابنْ جريج، عن الزُّهري، عن أنس قال: "اتَّخَذَ رَسُولُ اللهِ ﷺ خاتمًا فَلَبَسَهُ فَكَانَ إِذَا دَخَلَ الْخَلاءُ وَضَعَه". وقال أبو داود: وَضَعَ خَاتَمَهُ" (٣).

وفي حديث علي: قال ابن جريج: قال طاوس: "إِنَّمَا لَبِسَهُ يَوْمًا وَاحِدًا". قال أبو داود: هذا منكر وإنما يعرف عن ابن جريج عن زياد بن سعد عن الزهري عن أنس: "أنَّ النَّبي ﷺ اتَّخَذَ خَاتمًا مِن وَرِق ثُمّ أَلْقَاهُ" (٤).

---

= طريق جعفر بن عبد الله. قال: رأيت محمد بن عبد الله. وقال: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي في صحته في التلخيص. وعبد الرزاق (٥/ ٣٧) باب: السجود على الحجر رقم (٨٩١٢) عن ابن عباس. والأزرقي في أخبار مكة (١/ ٣٢٩). والدارمي (٢/ ٧٥) كتاب: المناسك ٤٢ - باب: في تقبيل الحجر، رقم (١٨٦٥)، عن جعفر بن عبد الله.
(١) في إسناده ضعيفان: هما ابن صقر، والحارث الأعور والمتن صحيح: أخرجه عبد الرزاق (٦/ ٢٦٦)، والترمذي كتاب النكاح، والنسائي (٦/ ١٤٩)، وأحمد (١/ ٤٤٨، ٤٦٢)، والبيهقي (٣/ ١٩٤)، وقال الترمذي: حسن صحيح.
(٢) الحديث ضعيف: أخرجه الحاكم في المستدرك (١/ ١٨٧)، كتاب: الطهارة، عن أنس، وسكت عنه الحاكم، وقال الذهبي: على شرطهما. والبيهقي (١/ ٩٥)، باب: وضع الخاتم عند دخول الخلاء، عن أنس، قال: وهذا شاهد ضعيف، والله أعلم، والبغوي (١/ ٣٧٩). وقوله: "لبس خاتمًا، ونقشه محمد رسول الله" تقدم في الحديث رقم (٧١)، وهو حديث صحيح.
(٣) أخرجه أبو داود (١/ ٢٥) كتاب: الطهارة، ١٠ - باب: الخاتم يكون فيه ذكر الله تعالى يدخل به الخلاء رقم (١٩) عن أنس.
(٤) الحديث ضعيف: لأن ابن جريج مدلس. وقد عنعنه، وهو منكر. أخرجه أبو داود (١/ ٢٥) كتاب: =