كتاب معجم شيوخ ابن الأعرابي - ط العلمية

محمد - [محمد بن يزيد بن طيفور] - ج: 1 - ص: 334

[[محمد بن يزيد بن طيفور]]

٦٤٠ - حدثنا محمد (١)، حدثنا ابن الجواب (٢)، حدثنا عمار بن زريق، عن فِطر (٣) عن القاسم بن أبي بَزّة، عن عطاء الخراساني عن عمران (٤)، عن عبد الله بن عمر قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "مَنْ قَالَ: سُبْحَانَ اللهِ، وَلا إلَهَ إِلا اللهُ، وَاللهُ أَكْبَرُ. وَالْحَمدُ لله كُتِبَ الله لَهُ بِكُلِّ حَرْفٍ عَشْرَ حَسَنَاتٍ، وَمَنْ أعَانَ عَلَى خصُومَةٍ باطلٍ لَمْ يَزَلْ فِي سَخَط اللهِ حَتَّى يُنْزَعُ وَمَنْ حَالَتْ شَفَاعَتَهُ دوُنَ حَدٍ من حُدُودِ الله فَقَدْ ضَادَّ الله فِي أمْرِهِ وَمَنْ بَهتَ مُؤْمِنًا أوْ مُؤْمنَةٍ حَبَسَهُ اللهُ فِي رَدْغَةِ الْخَبَالِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يَخْرُجَ مِمَّا قَالَ، وَلَيْسَ بِخَارِجٍ" (٥).

٦٤١ - حدثنا محمد، حدثنا أبو الجواب، حدثنا عمار، عن محمد بن عبد الرحمن (٦) عن إسماعيل بن أمية، عن محمد بن مسلم (٧)، عن حميد بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة قال: "أتى رجل الى النبي ﷺ فقال: جاريتي زنت فتبين زِناها؟. قال: "اجْلِدْهَا خَمْسِينَ". ثم أتاه، فقال: عادت فتبين زِناها؟. قال: "اجْلِدْهَا خَمْسِينَ". ثُمَّ أتَاهُ فَقَالَ: عَادَتْ فَتَبيَّنَ زِنَاهَا؟

---

= الشفاعة في الحدود رقم (٢٥٤٧). ابن الجارود ص (٢٧٢)، من المنتقى باب: في الحدود حديث رقم (٨٠٤)، البيهقي في السنن الكبرى (٨/ ٢٥٣)، كتاب: السرقة. باب: جماع أبواب القطع في السرقة. جميعًا رووه عن عائشة ﵂.
(١) محمد بن إسحاق، الصاغاني، سبق الترجمة له.
(٢) ابن الجواب هو الأحوص. وتم الترجمة له في الحديث السابق.
(٣) فطر بن خليفة، المخزومي، مولاهم، أبو بكر، الحناط، بالمهملة والنون، صدوق، رمي بالتشيع من الخامسة. مات بعد سنة خمسين ومائه. أخرج له البخاري وغيره.
انظر ترجمته: در السحابة (٨٠٦)، الجرح والتعديل (٧/ ٥١٢)، تهذيب التهذيب (٨/ ٣٠٠)، تهذيب الكمال (٢/ ١١٠٦)، الكاشف (٢/ ٣٨٧)، الضعفاء الكبير (٣/ ٤٦٤)، سير أعلام النبلاء (٧/ ٣٠) التاريخ الكبير (٧/ ١٣٩).
(٤) حمران مولى العبلات -بفتح العين المهملة والموحدة الخفيفة- ويقال: مولى ابن عبلة.
أنظر ترجمته: تقريب التهذيب (١/ ١٩٩)، تهذيب التهذيب (٣/ ٢٥)، تهذيب الكمال (١/ ٣٣١ خ)، (٧/ ٣٠٩)، رقم (١٤٩٨)، التاريخ الكبير (٣/ ٨٠ ت ٢٨٨)، الجرح والتعديل (٣/ ١١٨٣)، خلاصة الخزرجي (١/ ت ١٦١٧)، ذيل الكاشف رقم (٣٢٥)، دائر معارف الأعلمي (١٧/ ٣٥).
(٥) إسناده حسن: بمتابعاته، وقد روى عن ابن عمر من غير وجه انظر الحديث رقم (٢٩١).
(٦) محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى. سبق الترجمة (له).
(٧) محمد بن مسلم الزهري سبق الترجمة (له).