انظر ترجمته: تقريب التهذيب (١/ ٥٣٣)، تهذيب التهذيب (٧/ ١٦)، تهذيب الكمال (٢/ ٨٧٨ خ)، الكاشف (٢/ ٢٢٧)، الخلاصة (٢/ ١٩٢)، لسان الميزان (٧/ ٢٩٦)، الجرح والتعديل (٥/ ١٥٠٦)، التاريخ الكبير (٥/ ٣٨٣)، الثقات (٧/ ١٤٧)، الضعفاء الكبير (٣/ ١٢١). (٢) إسناده ضعيف: فيه أبو مسلم ضعيف، والأعمش لم يثبت له سماع من أنس. أخرجه الطبراني في الأوسط (١/ ١٠ مجمع البحرين)، وأبو نعيم في أخبار أصبهان (١/ ١٧٥)، وعزاه الهيثمي للطبراني في الأوسط، وقال: فيه فائد الأعمش، قال أبو داود: عنده أحاديث موضوعة، وذكره ابن حبان في الثقات. وقال: يهم، [مجمع الزوائد (١/ ٧٩)]. وذكره الألباني في ضعيف الجامع (٣/ ٢٠٧)، برقم (٣٢١٩) وقال: ضعيف. (٣) أحمد بن أنس بن مالك، الدمشقي، أبو الحسن: قال ابن الأثير: قرأ على هشام بن عمار، وعبد الله بن ذكوان روى عنه القراءة عبد الله بن محمد الناصح، ويعرف بابن المفسر، وأبو بكر النقاش، وعبد الله بن أحمد بن هارون الدمشقي، قال الذهبي: كان من الثقات الدمشقيين، توفي سنة ٢٩٩ هـ. انظر ترجمته: غاية النهاية (١/ ٤٠)، تذكرة الحفاظ (٢/ ٦٥٦). (٤) ورد في حاشية المخطوطة هذه المرأة هي امرأة الهيثم بن التيهان. (٥) صورًا: الصور الجماعة من النخل، ولا واحد له من لفظه، ويجمع على صيران. [النهاية (٣/ ٥٩)]. (٦) إسناده صحيح: رجاله رجال ثقات. وسعيد بن أبي عروبة مدلس، ورواه بالعنعنة لكن تابعه يزيد بن زريع عن روح بن القاسم به عند الطحاوي، أخرجه أبو داود (١/ ١٣٣)، ١ - كتاب: الطهارة، ٧٥ - باب: في ترك الوضوء مما مست النار، رقم (١٩١). وأخرجه الترمذي (١/ ١١٦)، أبواب الطهارة، باب =