كتاب معجم شيوخ ابن الأعرابي - ط العلمية

الهمزة - [أحمد بن أنس بن مالك الدمشقي] - ج: 1 - ص: 467

٩١٥/ م - حدثنا أحمد، حدثنا هشام بن خالد، حدثنا شعيب بن إسحاق، حدثنا هشام الدستوائي، عن عزرة، عن بن ثمامة (١) بن أنس، عن أنس: "أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ يتنفَّسُ فِي الإناءِ ثَلاثًا" (٢). قال: وكان أنسٌ يَفْعَلُهُ.

٩١٦ - حدثنا أحمد بن أنس، حدثنا المسيب بن واضح (٣)، حدثنا يوسف

---

= (٥٩) ما جاء في ترك الوضوء مما غيّرت النار، رقم (٨٠)، وابن ماجه (١/ ١٦٤)، ١ - كتاب: الطهارة وسننها، ٦٦ - باب: الرخصة في ذلك رقم (٤٨٩) عن جابر. وعبد الرزاق (١/ ١٦٥) باب: من قال: لا يتوضأ مما مسّت النّار، ورقم (٦٣٩) عن جابر، وابن أبي شيبة (١/ ٤٧)، كتاب: الطهارات، باب: من كان لا يتوضأ مما مست النار، عن جابر. والبيهقي: (١/ ١٥٤، ١٥٦)، كتاب: الطهارة، باب: ترك الوضوء مما مسّت النار، عن جابر، والنسائي رقم (١٨٥)، والطيالسي رقم (١٦٧٠)، وأحمد (٣/ ٣٧٤). والحميدي في مسنده (٢/ ٥٣٣)، رقم (١٢٦٦) عن جابر، والطحاوي في شرح معاني الآثار (١/ ٦٥) باب: أكل ما غيّر النار، هل يوجب الوضوء أم لا.
(١) ثمامة بن عبد الله بن أنس نسب لجده.
(٢) إسناده صحيح: رجاله ثقات: أخرجه البخاري (١٠/ ٩٣) ٧٤ - كتاب: الأشربة، باب (٢٦) رقم (٥٦٣١) عن ثمامة كان أنس يتنفس في الإناء، وزعم أن النبي كان يتنفس ثلاثًا، ومسلم (٣/ ١٦٠٢) ٣٦ - كتاب: الأشربة، ١٦ - باب: كراهة التنفس في نفس الإناء، واستحباب التنفس ثلاثًا. رقم ١٢٢ - (٢٠٢٨). وأبو داود (٤/ ١١٤)، ٢٠ - كتاب: الأشربة، ١٩ - باب: في الساقي متى يشرب، رقم (٣٧٢٧)، والترمذي (٣/ ٢٦٧)، ٢٧ - كتاب: الأشربة، باب (١٣) ما جاء في التنفس في الإناء رقم (١٨٨٤)، وقال: هذا حديث حسن صحيح. وابن ماجه (٢/ ١١٣١) ٣٠ - كتاب: الأشربة، ١٨ - باب: الشرب بثلاثة أنفاس، رقم (٣٤١٦)، والنسائي في السنن الكبرى، كتاب: الوليمة، والبيهقي (٧/ ٢٨٤) باب: الشرب بثلاثة أنفاس عن أنس، وأبو نعيم في الحلية (٨/ ٣٧٧)، والبغوي (١٣/ ٣٧٤)، والخطيب في الجامع (٢/ ١٢٤)، وأبو داود الطيالسي (١/ ٣٣٢ منحة المعبود). وانظر التوفيق بين هذا الحديث، وحديث أنه: "نهى أن يتنفس في الإناء ثلاثًا" ما قاله البغوي في شرح السنة (١١/ ٣٧٤)، ثم انظر هذا الموضوع بالتفصيل في كتابنا: "صفة طعام، وشراب النبي ﷺ" ص (٧٥)، وما بعدها طبع مكتبة دار الفضيلة بالقاهرة.
(٣) المسيب بن واضح، السلمي: الحمصي، قال عنه أبو حاتم: صدوق يخطئ كثيرًا، فإذا قيل له: لم يقبل، وقال ابن عدي: هو ممن يكتب حديثه، وذكره ابن حبان في الثقات، وضعفه الدارقطني، وعبدان توفي سنة ٢٤٠ هـ.
انظر ترجمته: التاريخ الصغير (٢/ ٣٨٥)، الميزان (٦/ ٤٠)، الجرح والتعديل (٨/ ص ٢٩٤، رقم ١٥٥٥)، دائرة معارف الأعلمي (٢٧/ ٢٥٣)، العبر (١/ ٤٤٨)، مجمع الزوائد (١٠/ ٢٤٤)، الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ١٢١)، الكامل (٦/ ٢٣٨٣)، ديوان الضعفاء (٤١٢٦).