(١) عبد الله بن عطاء، الطائفي، المكي، الكوفي، المدني، الواسطي. صدوق، يخطئ، ويدلس. انظر ترجمته: تقريب التهذيب (١/ ٤٣٤)، تهذيب التهذيب (٥/ ٣٢٢)، تهذيب الكمال (٢/ ٧١٢ خ)، الخلاصة (٢/ ٧٩)، الكاشف (٢/ ١١٠)، ديوان الضعفاء (٢٢٤١)، ميزان الاعتدال (٢/ ٤٦١)، الجمع بين رجال الصحيحين (١٠١٧، ١٠٢٩)، المغني (٣٢٦٥)، تنقيح المقال (٦٩٥٦، ٦٩٦٠)، التاريخ الكبير (٥/ ١٦٥)، التحفة اللطيفة (٢/ ٣٦١)، الجرح والتعديل (٥/ ٦٠٩، ٦١١)، لسان الميزان (٧/ ٢٦٦)، التاريخ لابن معين (٣/ ٣٢٠). (٢) إسناده: واهٍ. خارجة بن مصعب، الخراساني، متروك، وكذبه البعض. والحديث: صحيح. أخرجه الحاكم في "المستدرك" (١/ ٤٩٩) كتاب: الدعاء. وقال: هذا حديث صحيح الإسناد، فإن خارجة لم ينقم عليه إلا روايته عن المجهولين، وإذا روى عن الثقات الأثبات فروايته مقبولة، ووافقه الذهبي. فقال: صحيح. وعزاه الهيثمي لأحمد (٢/ ٢٩٩) وقال: رجاله رجال الصحيح غير موسى بن طارق، وهو ثقة. [مجمع الزوائد (١٠/ ٢٧٠) رقم (١٧٣٥٢)]. وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" (٩/ ٢٢٣). وعزاه السيوطي للحاكم، وأبي نعيم في "الحلية" عن أبي هريرة. [كنز العمال (٢/ ١٩١) رقم (٣٧٠٠) (٢/ ٢١٦) رقم (٣٨٣٠)]. قال أبو نعيم في "الحلية" (٩/ ٢٢٣): غريب من حديث موسى بن عقبة، تفرد به أبو قرة موسى بن طارق.