(١) محمد بن يعقوب، العارف بالأصول، العازف عن الفضول، له القلب الخاشع، والأذن السامع، أحكم علم الآثار وأتقنها، وألف في المعاملات، والأحوال وأوضحها، أبو جعفر محمد بن يعقوب بن الفرجي، ذكر الخطيب أنه كان يحفظ الحديث. انظر ترجمته: حلية الأولياء (١٠/ ٢٨٧)، الأنساب (١٠/ ١٧٣)، والوافي بالوفيات (٥/ ٣٣٣) دائرة معارف الأعلمي (٢٧/ ١٤٤)، واللباب (٢/ ٤١٨)، تاريخ بغداد (٣/ ٣٨٧) اللباب (٢/ ٤١٨). (٢) المغيرة بن مسلم بن مسلم القسملي، أبو سلمة، السراج، ولد بمرو وسكن مرو. قال: يحيى بن معين، صالح، ووثقه في موضع آخر وقال أبو حاتم: صالح الحديث، صدوق، وقال الدارقطني لا بأس به روى له البخاري في "الأدب المفرد"، والترمذي، وابن ماجه. انظر ترجمته: الكاشف (٣/ ١٦٩)، التاريخ الكبير (٧/ ٣٢٤)، الثقات (٧/ ٤٦٤، ٤٦٦)، تهذيب الكمال (٣/ ١٣٦٣ خ)، (٢٧/ ٣٩٧)، رقم (٦١٤٣)، الأنساب (٧/ ١١٥)، تراجم الأحبار (٣/ ٤٢٣)، والخلاصة (٣/ ٥١) تهذيب التهذيب (١٠/ ٢٦٨)، تاريخ أسماء الثقات (١٣٣٠)، لسان الميزان (٧/ ٣٩٦)، معرفة الثقات رقم (١٧٧٦)، سير أعلام النبلاء (٨/ ١٩٣)، سؤالات البرقاني (٥٠٩)، تاريخ بغداد (١٣/ ١٩٣)، الجرح والتعديل (٨/ ت ١٠٣٠)، تذكرة الحفاظ (١/ ١٤٣)، جامع التحصيل ترجمة (٧٩٣)، شذرات الذهب (١/ ١٩١)، والجمع بين رجال الصحيحين لابن القيسراني (٢/ ٤٩٩)، تاريخ الثقات (٤٣٧). (٣) الربيع بن أنس، البكري. (٤) إسناده حسن. والحديث صحيح بمجموع الطرق. أخرجه أبو نعيم في الحلية (١٠/ ٢٩٠)، والمصنف هو شيخ شيخ أبي نعيم، والحاكم في المستدرك (٤/ ٣١١)، كتاب: الرقاق. باب: النهي عن الرياء. وقال: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي، وأحمد في المسند (٥/ ١٣٤). وابن حبان (٢/ ١٣٢ الإحسان) ٦ - كتاب: البر والإحسان. ٣ - باب: الإخلاص وأعمال السر (١٤/ ٣٣٤) رقم (٤٠٥)، عن أبي بن كعب وإسناده: حسن، والبغوي في شرح السنة رقم (٤١٤٤)، وزوائد المسند (٥/ ١٣٤).