قلت: الظاهر أنه اشتبه على الراوي "أزهر" بأسمر. (١) محمد بن عبيد بن وردان، أبو عمرو، الدمشقي. قال الحافظ ابن عساكر في تاريخ دمشق (١٥/ ٦٤٩ خ) حدّث عن: هشام بن عمّار، وعبد الله بن أحمد بن بشير بن ذكوان، وإبراهيم بن سعيد الجوبيري، وحميد بن زنجويه، وعبدة بن عبد الرحيم المروزي. روى عنه: جميع بن القاسم المؤذن، وأبو أحمد بن عدي، وأبو سعيد بن الأعرابي -المصنف-، وأحمد بن عبد الله بن الفرج البرامني. (٢) المقت: أشد البغض. والمراد بهذا المقت والنظر ما قبل بعثة رسول الله ﷺ. (٣) في مسلم "بقايا" والمراد بهم الباقون على التمسك بدينهم الحق من غير تبديل. (٤) إسناده: حسن. والحديث: صحيح. أخرجه مسلم (٤/ ٢١٩٧) ٥١ - كتاب: الجنة، وصفة نعيمها وأهلها ١٦ - باب: الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار رقم ٦٣ - (٢٨٦٥)، الطبراني (١٧/ ٣٥٨، ٣٥٩) رقم (٠٠٠) (٩٨٧)، عبد الرزاق (٢٠٠٨٨)، أحمد (٤/ ١٦٢، ١٦٣)، الخطيب (٨/ ٤٥٨)، تاريخ دمشق لابن عساكر [(١٥/ ١٥٠ خ) تصوير دار البشير]. (٥) اسمعه سعيد بن الربيع. (٦) عتبة بن عبد الله بن عتبة بن مسعود. أبو العميس. (٧) مسلم بن عمران، البطين.