كتاب معجم شيوخ ابن الأعرابي - ط العلمية

باب الحاء - [الحسن] - ج: 2 - ص: 181

أبي طالب قال: دعاني رسولُ الله ﷺ فقال: "يَا عَلِيُّ، إنَّ فِيكَ مِنْ عِيسَى مَثَلًا، أبْغَضَتْهُ يَهُودٌ حَتَّى بَهَتُوا أمَّهُ، وأحَبَّتْهُ النَّصَارَى حَتَّى أنْزَلُوهُ بِالْمَنْزِلِ الَّذِي لَيْسَ بِهِ". قال علي: وإن يهلك فيّ محب مُفْرط ومبغض مُفرط يحمله على أن يبْهِتني، ألا وإني لست بِنَبِيّ ولا يوحى إليّ ولكن أعمل بكتاب الله فما أمرتكم من طاعة بحق عليكم طاعتي فيما أحببتم وكرهتم، وما أمرتكم به أو غيري من معصية الله فلا طاعة في معصية إنما الطاعة في المعروف الطاعة في المعروف" (١).

[[الحسن]]

١٥٥١ - أخبرنا أحمد، حدثنا الحسن، حدثنا المثنى بن معاذ (٢)، حدثنا عفان،

---

(١) الحديث بطوله أورده ابن عساكر في تاريخ دمشق (مختصر) (١٧/ ٣٧٤) ترجمة علي بن أبي طالب: ولكن الشطر الأول منه أخرجه: الحاكم (٣/ ١٢٣) كتاب معرفة الصحابة عن علي بن أبى طالب وقال صحيح الإسناد ولم يخرجاه، وعند ابن أبي عاصم في السنة (٢/ ٤٨٤) رقم (١٠٠٤)، (١٠٠٥)، وقال الألباني: إسناده ضعيف، العلل المتناهية (١/ ١٦٢)، رقم (٢٥٩)، باب ذم الرافضة قال المؤلف: هذا الحديث لا يصح قال يحيى: الحكم بن عبد الملك ليس بثقة وليس بشيء وقال أبو داود: منكر الحديث وبهامشه ذكره البخاري في تاريخه (٢/ ٢٨١)، والحاكم وعبد الله بن أحمد في زياداته في المسند (١/ ١٦٠)، وكتاب السنة (١٩٠)، وقال الهيثمي في مجمع الزوائد (٩/ ١٣٣): رواه عبد الله والبزار باختصار وأبو يعلى أتم.
والشطر الأخير "إنما الطاعة في المعروف" فوردت في أحاديث صحيحة عن النبي ﷺ ففي البخاري (١٣/ ١٢٢) ٩٣ - كتاب الأحكام ٤ - باب السمع والطاعة للإمام ما لم يكن معصية رقم (٧١٤٥)، عن علي بن أبي طالب ومسلم (٣/ ١٤٦٩) ٣٣ - كتاب الإمارة ٨ - باب وجوب طاعة الأمراء في غير معصية رقم ٣٩ - (١٨٤٠) عن علي، والنسائي (٩/ ١٥٩)، كتاب البيعة ٣٤ - جزاء من أمر بمعصية فأطاع رقم (٤٢٠٥) عن علي، وأحمد بن حنبل (١/ ٨٢، ١٢٤)، والبيهقي (٨/ ١٥٦)، كتاب قتال أهل البغى باب السمع والطاعة للإمام أو ما ينوب عنه ما لم يأمر بمعصية عن علي بن أبي طالب.
(٢) المثنى بن معاذ بن معاذ بن نصر بن حسان العنبري البصري أبو الحسن مات سنة ٢٢٨ هـ. قال ابن حجر: ثقة.
انظر ترجمته:
تقريب التهذيب (٢/ ٢٢٨)، تهذيب التهذيب (١٠/ ٣٧)، الكاشف (٣/ ١١٩)، تهذيب الكمال (٣/ ١٣٠٣)، الخلاصة (٣/ ١٠)، ثقات (٩/ ١٩٤)، الأنساب (٩/ ٣٨٧)، الجرح والتّعديل (٨/ ١٥٠٦)، التاريخ الكبير (٧/ ٤٢٠)، التمهيد (٣/ ١٨)، رجال الصحيحين (١٩٩٣)، التاريخ الصغير (٢/ ٣٥٧)، تاريخ بغداد (١٣/ ١٧٢)، دائرة معارف الأعلمي (٢٦/ ٢٦٧).