كتاب معجم شيوخ ابن الأعرابي - ط العلمية

[عن المؤلف] - البصرة ومكانتها العلمية - ج: 1 - ص: 16

لكن الحافظ أبو الحسن بن القطان الفاسي ذهب إلى أقل تقدير من ذلك التاريخ بعام، فقال: إنه ولد ببصرى ونشأ بها وكانت ولادته يوم النحر سنة خمس وأربعين ومائتين (١).

وهذا يؤكد لنا أن الاهتمام بتاريخ مولده لم يكن يشغل بال كثير من الذين كتبوا عنه، فعلى سبيل المثال في العصر الحديث كارل بروكلمان في موسوعته "تاريخ الأدب العربي" (٢) الصادرة عن دار المعارف بالقاهرة لم تذكر له تاريخ ميلاد.

عائلته: إننا بكل حق نكاد لا نرى ذكر لوالديه في المصادر التي بين أيدينا، والذي نذهب إليه على أقل تقدير هو أن والده كان مهتمًا بالعلم لذا حفزه وشجعه على تحصيله بل وتحمل فراق ابنه عنه للتجول في الأمصار لتحصيله العلم.

لكن أبا نعيم في "حليته" (٣) عن ذكر ترجمة (٥٧١) لمحمد بن يعقوب قال: قال اْبو سعيد بن الأعرابي: أخبرني عمي يحيى بن أحمد قال: أخبرني المرزبان الصيقل. . . إلخ.

- ومن هذا النص يتضح أنه من المعلوم بداهة أن جد الإمام ابن الأعرابي هو زياد ابن بشر لكن النص يدل على أن عمه هذا كان والده أحمد، وهذا يدل على أن عمه هذا كان أخو والده من الأم.

[البصرة ومكانتها العلمية]

ظهرت مدينة البصرة على الخريطة السياسية للعالم الإسلامي سنة أربع عشرة في خلافة عمر بن الخطاب.

والذي قام ببناء مدينة البصرة عتبة بن غزوان ﵄.

وحتى تكون مدينة فعالة في حركة التعمير والبناء، وأيضًا للنهضة الفكرية، كان لها نصيبًا وافرًا للعديد من صحابة رسول اللَّه ﷺ منهم:

---

(١) مختصر طبقات علماء الحديث (١/ ١١٢/ أ).
(٢) تاريخ الأدب العربي (٤/ ٧٦).
(٣) حلية الأولياء (١٠/ ٢٨٨).