كتاب معجم شيوخ ابن الأعرابي - ط العلمية

محمد - [محمد بن علي بن حمدان أبو جعفر الوراق] - ج: 1 - ص: 304

المسلمين من رضي ومنهم من سَخِط فكنت ممن رضي فوالله ما فارق عُمر الدنيا حتى رضي به من سَخِطه فأعز الله بإسلامه الإسلام وجعل هجرته للدين قوامًا وضرب الله بالحق على لسانه حتى ظننا أن يَنطق عن لسانه وقذف الله في قلوب المؤمنين الحب له وفي قلوب المنافقين الرهبة منه شَبّهه رسول الله ﷺ بجبريل فظًا غليظُا وبنوح حَنقًا مُغْتاظًا على الأعداء فمن لكم بمثلِها رحمة الله عليهما لا يبلُغ مبلغهما إلا بالحب لهما واتباع آثارهما ولو كنت تقدمت في أمْرهما لعاقبت أشد العقوبة فمن أوتيت به بعد مقامي هذا فهو مُفتر عليه ما على الْمُفتري.

أيُّها النَّاسُ ألَاأخْبِرُكُمْ بِخَيرِ هَذِهِ الأمَّةِ بَعْدَ نبيها:

أبُو بَكْرٍ ثُمَّ عُمَر ثُمَّ اللهُ أعْلَمُ بِالْخَيْرِ أيْنَ هُوَ" (١).

[محمد بن علي بن حَمْدان أبو جعفر الوراق]

٥٨٠ - حدثنا أبو جعفر محمد بن علي بن حَمدان الوراق (٢)، الرجل الصالح، حدثنا خالد بن مخلد (٣)، حدثنا مالك، عن ابن شهاب، عن عروة، عن عمرة: قال: وحدثنا أبو داود، وعلي قالا: حدثنا القعنبي، عن مالك، عن الزهري، عن عروة، عن عَمرة، عن عائشة قالت: "كان النبي ﷺ لا يدخل البيت إلا لحاجة الإنسان" (٤).

---

(١) عزاه السيوطي لأبي نعيم في الحلية مختصرًا، كنز العمال (٨/ ١٣). وذكره كله: أ- الإمام عبد الجبار الهمناني في كتاب تثبيت دلائل النبوة (٢/ ٥٤٦ - ٥٤٨) تعليقًا [طبعة دار العربية للطباعة والنشر والتوزيع ببيروت لبنان].
(٢) محمد بن علي بن عبد الله بن مهران، أبو جعفر، يعرف بحمدان، الجوزجاني. سمع عبد الله بن موسى، وأبا نعيم، وآخرين. روى عنه محمد بن مخلد، وعبد الله بن محمد البغوي. قال الدارقطني: ثقة، وقال الخطيب: كان فاضلًا، حافظًا، عارفًا، ثقة، وقال أحمد بن جعفر المنادي: مشهور له بالصلاح والفضل، توفي سنة ٢٧٢ هـ.
انظر ترجمته: تاريخ بغداد (٣/ ٦١)، طبقات الحفاظ (٢٦٥)، وسير أعلام النبلاء (١٣/ ٤٩)، دائرة معارف الأعلمي (٢٧/ ٦٧).
(٣) خالد بن مخلد، القطواني -بفتح القاف، والطاء- أبو الهيثم، البجلي، مولاهم الكوفي. صدوق يتشيع، وله أفراد، من كبار العاشرة. مات سنة ثلاث عشرة، وقيل بعدها.
انظر ترجمته: تقريب التهذيب (١/ ٢١٨)، تهذيب التهذيب (٣/ ١١٦)، تهذيب الكمال (١/ ٣٦٣ خ)، الكاشف (١/ ٢٧٤)، المغني (١٨٨١)، المعرفة والتاريخ (٢/ ٤٧٨)، المشتبه (٥٣٢)، ضعفاء ابن الجوزي (١/ ٢٥٠)، الوافي بالوفيات (١٣/ ٣٧٥)، الكامل (٣/ ٩٠٤)، والسابق واللاحق (١٩٢).
(٤) إسناده: صحيح. ورجاله رجال الشيخين سوى حمدان الوراق، وهو ثقة. أخرجه البخاري، كتاب: =