انظر ترجمته: تقريب التهذيب (١/ ٨١٧)، رقم (٤٥٦)، تهذيب التهذيب (٢/ ٤٠٩)، تهذيب الكمال (١/ ٣٠٥)، الكاشف (١/ ٢٤٢)، المغني (١٦١٩)، التحفة اللطيفة (١/ ٥٢٠)، دائرة معارف الأعلمي (١٦/ ٢٩٨)، الميزان (١/ ٥٦٠)، الجرح والتعديل (٣/ ٦٤)، التاريخ الصغير (٢/ ٢٥٦)، التاريخ الكبير (٢/ ٣٦٧)، مجمع الزوائد (٥/ ٣٩)، الكامل (٣/ ٧٩١). (٢) القِطف -بكسر القاف-: العنقود. [النهاية (٤/ ٨٤)]. (٣) إسناده ضعيف: أخرجه ابن حبان في المجروحين (١/ ٢٥٥)، وابن الجوزي في الموضوعات (١/ ٢٩٤)، باب: إرسال قطف إليه عن ابن عباس، قال ابن حبان: هذا ما له أصل يرجع إليه. (٤) أحمد بن محمد، الصيدلاني: قال الخطيب: حدث عنه إسحاق بن وهب، الواسطي، وعبد الله بن محمد ابن عيشون، الحراني، روى عنه أبو القاسم الطبراني، وعلي بن عمر السكوني، ولم يذكر فيه شيئًا، توفي سنة ٣٠٣ هـ. انظر ترجمته: تاريخ بغداد (٥/ ١٣٧). (٥) قنطرة البردان: بالتحريك، قال ياقوت الحموي: قرية ببغداد، معجم البلدان (٤/ ٤٠٥). (٦) محمد بن سفيان بن أبي الزرد، الأُيلّي -بضم الهمزة، والموحدة، وتشديد اللام- قيل: اسم جده يعقوب: صدوق. انظر ترجمته: تقريب التهذيب (٢/ ١٦٥ رقم ٢٦٠)، تهذيب التهذيب (٩/ ١٩٢)، الكاشف (٣/ ٤٨)، تهذيب الكمال (٣/ ١٢٠٣)، الخلاصة (٢/ ٤٠٨)، دائرة معارف الأعلمي (٢٦/ ٢٧٧)، الثقات (٩/ ١١٩).