انظر ترجمته: تقريب التهذيب (١/ ٤٤٠)، تهذيب التهذيب (٥/ ٣٥٥)، تهذيب الكمال (٢/ ٧٢٢)، الخلاصة (٢/ ٨٧)، الكاشف (٢/ ١١٧). (٢) إسناده: واهٍ. والحديث: حسن لغيره. والمتن صحيح. أخرجه أبو داود (٢/ ٣٢٥) كتاب: الصيام. باب: في صوم الاثنين والخميس رقم (٢٤٣٦). والترمذي (٣/ ١٢٢). كتاب: الصيام، باب (٤٤) ما جاء في صوم يرم الخميس والاثنين. قال: حسن غريب. والنسائي (٤/ ٢٠٣) كتاب: الصيام، باب: (٧٠) صوم النبي ﷺ بأبي هو وأمي. وابن ماجه (١/ ٥٥٣) ٧ - كتاب: الصيام، ٤٢ - باب: صيام يوم الاثنين والخميس رقم (١٧٤٠). وابن خزيمة في "صحيحه" (٣/ ٢٩٩) كتاب: الصيام ١٧٥ - باب: في استحباب صوم يوم الاثنين والخميس رقم (٢١١٩). وعبد الرزاق (٤/ ٣١٤) كتاب: الصيام، باب: صيام يوم الاثنين رقم (٧٩١٧). وأحمد بن حنبل (٢/ ٨٩، ٣٢٩). (٣) إسناده صحيح: رجاله ثقات، سوى عبد الحميد بن صالح فهو صدوق، وتوبع عزاه الهيثمي للبزار، كشف الأستار (٣/ ٢٤٢)، رقم (٢٦١٤)، كتاب: علامات النبوة، باب: مناقب عائشة ﵂، وعزاه في موضع آخر للبزار، وقال: ورجاله رجال الصحيح، [مجمع الزوائد (٩/ ٢٤٠) رقم (١٥٣٠٢)]. (٤) عباس بن عبد الله بن أبي عيسى، أبو محمد: الواسطي، نزيل بغداد، المعروف بالترقفي، وثقه الخطيب وقال: كان ثقة دينًا صالحًا عابدًا، وقال الدارقطني ومسلمة بن قاسم: ثقة، وقال محمد بن إسحاق السراج، صدوق، وقال الذهبي: الإمام القدوة المحدث الحجة، وله جزء معروف. انظر ترجمته: تقريب التهذيب (١٦٥)، تهذيب التهذيب (٥/ ١١٩)، الكاشف (٢/ ٦١)، تهذيب الكمال (٢/ ٦٥٨ خ)، الإيمان (٣/ ٢٣)، الأنساب (٣/ ٣٧)، المنتظم (٥/ ٦١)، سير أعلام النبلاء (١٣/ ١٢)، دائرة معارف الأعلمي (٢١/ ٣٧)، تاريخ بغداد (١٢/ ١٤٣)، تذهيب تهذيب الكمال (٢/ ٣٤). (٥) عبد الأعلى. أبو مسهر.