للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

فَرَطُكُم على الحوضِ ومُكَاثِرٌ بِكُم فلا تُسَودوا (١) وجهي إلا [لا يستنقذن] (٢) رجال وليستنقذنَّ بي قومٌ آخرون. ألا إنَّ الله وَلِي وأنا وَلِيُّ كل مؤمن فمن كنت مولاه فعَلِيٌّ مولاه" (٣).

١٦٤٤ - حدثنا أبو يحيى، حدثنا عبد الله بن عون الخراز، حدثنا عَبدة بن سليمان، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع: عن ابن عمر: أن النبي صلى على النجاشي فكَبَّرَ عَليه أَرْبَعًا (٤).

[[أبو الحسين زيد بن إسماعيل الصائغ]]

١٦٤٥ - حدثنا زيد بن إسماعيل الصائغ (٥)، حدثنا زيد بن الحباب العُكلي، حدثنا العلاء بن المنهال الغَنَوي، حدثنا مَهند بن هشام العبسي، حدثنا قيس بن مسلم، عن طارق بن شهاب: عن حذيفة قال: قال رسول الله : "أنتم اليوم في نبوة ورحمة ثم نكونُ خلافةٌ ورحمةٌ ثم يكون كَذا وكَذا. ثم يكونُ كذا وكذا مُلُوكًا غُضوضًا يشربون الخمر وبَلبَسُون الحريرَ وفي ذَلكَ ينصرون على من ناوأهم" (٦).

١٦٤٦ - حدثنا زيد، حدثنا زيد بن الحُباب قال: حدثني معاوية بن صالح، حدثني حاتم بن حُريث، عن مالك بن أبي مريم الخطمي قال: تذاكرنا الطِّلاء عن ربيعة الجُرَشي في زمان الضحاك بن قيس الفِهري فدخل علينا عبد الرحمن بن غنم الأشعري فتذاكرناه طويلًا. فقال عبد الرحمن بن غنم: حدثني أبو مالك الأشعري أنه سمع رسول الله يقول: "إِنَّ نَاسًا من أُمَّتِي


(١) كذا بالأصل والمفروض أن تكون [فلا تسودوا].
(٢) بالأصل لا ليستنقذن والمفروض عدم كتاب [لا].
(٣) الحديث ضعيف الإسناد. أخرجه: أحمد بن حنبل (٤/ ١٨٦) رقم (١٧٥٩٤) والهيثمي في مجمع الزوائد (٥/ ١٤) كتاب الطلاق عن البراء بن عازب وزيد بن أرقم وقال: رواه الطبراني وفيه موسى بن عثمان الحضرمي وهو ضعيف وبهامشه الطبراني (٥٥٥٧). للحديث في بعض اجزائه مصادر صحيحة.
(٤) الحديث تقدم راجع (٥٥).
(٥) زيد بن إسماعيل الصائغ تقدم راجع (١٦٢٤).
(٦) الحديث صحيح الإسناد. أخرجه: أحمد بن حنبل في مسنده (٤/ ٢٧٣)، وبهامشه إسناده صحيح، والهيثمي في المجمع (٥/ ١٨٨) كتاب الخلافة باب كيف بدأت الإمامة وما تصير إليه والخلافة والملك عن حذيفة وقال: رواه أحمد والبزار وبهامشه أحمد (٤/ ٢٧٣) والبزار (١٥٨٨)، وفي السنة لابن أبي عاصم (٢/ ٥٣٤) رقم (١١٣٠).

<<  <  ج: ص:  >  >>