(٢) بالأصل لا ليستنقذن والمفروض عدم كتاب [لا]. (٣) الحديث ضعيف الإسناد. أخرجه: أحمد بن حنبل (٤/ ١٨٦) رقم (١٧٥٩٤) والهيثمي في مجمع الزوائد (٥/ ١٤) كتاب الطلاق عن البراء بن عازب وزيد بن أرقم وقال: رواه الطبراني وفيه موسى بن عثمان الحضرمي وهو ضعيف وبهامشه الطبراني (٥٥٥٧). للحديث في بعض اجزائه مصادر صحيحة. (٤) الحديث تقدم راجع (٥٥). (٥) زيد بن إسماعيل الصائغ تقدم راجع (١٦٢٤). (٦) الحديث صحيح الإسناد. أخرجه: أحمد بن حنبل في مسنده (٤/ ٢٧٣)، وبهامشه إسناده صحيح، والهيثمي في المجمع (٥/ ١٨٨) كتاب الخلافة باب كيف بدأت الإمامة وما تصير إليه والخلافة والملك عن حذيفة وقال: رواه أحمد والبزار وبهامشه أحمد (٤/ ٢٧٣) والبزار (١٥٨٨)، وفي السنة لابن أبي عاصم (٢/ ٥٣٤) رقم (١١٣٠).