(١) إسناده: واه أحمد بن خالد لم أجد ترجمته. أخرجه ابن عدي في الكامل (٤/ ٢١٤) رقم (١٠٢١) ترجمة عبد الله بن عطارد ابن أذينة الطائي. قال الشيخ: وهذا منكر بهذا الإسناد، لا أعلم يرويه غير ابن أذينة عنه. (٢) في إسناده: واه: حفص بن عمر، الأيلي، كذبه، أبو حاتم، وضعفه غيره. انظر ترجمته: اللسان (٢/ ٣٢٤)، الجرح والتعديل (٣/ ١٨٣) أخرجه أبو داود (٤/ ٣٢) كتاب القراءات رقم (٣٩٧٨) والترمذي (٥/ ١٨٩) كتاب: القراءات باب: ومن سورة الروم، رقم (٢٩٣٦). وقال: هذا حديث حسن غريب، لا نعرفه إلا من حديث فضيل بن مرزوق والحاكم في المستدرك (٢/ ٢٤٧) كتاب: التفسير. وقال: تفرد به عطية العوفي، ولم يحتجا به، وقد احتج مسلم بالفضيل بن مرزوق، وأحمد في المسند (١٨/ ٤٢ الفتح الرباني). (٣) إسناده: عيسى بن ميمون، الواسطي، ضعيف وأسلم مولى بني هاشم لم أجد ترجمته. والحديث: صحيح. أخرجه مسلم (١/ ٣٥٣) كتاب: الصلاة باب: فضل السجود، والحث عليه رقم (٣٨٩)، وأبو داود (٢/ ٣٥) كتاب: وقت قيام النبي ﷺ من الليل رقم (١٣٢٠)، والنسائي (٢/ ٢٢٧) كتاب التطبيق. باب: فضل السجود رقم (١١٣٨). والبيهقي (٢/ ٤٨٦) كتاب: الصلاة باب: الترغيب في الإكثار من الصلاة.