كتاب معجم شيوخ ابن الأعرابي - ط العلمية

باب الجيم - [جعفر بن محمد "الفريابي"] - ج: 2 - ص: 70

"قَدِمَ رَسُول الله ﷺ مكة، وحول الكعبة ثلاث مائة صنم أو ثلثمائة وستون صنمًا فجعل يطعنها ويقول: " ﴿جَاءَ الْحَقُّ وَمَا يُبْدِئُ الْبَاطِلُ وَمَا يُعِيدُ﴾، ﴿وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا﴾ " (١).

[[جعفر بن محمد "الفريابي"]]

١٢٨٤ - أخبرنا أحمد، حدثنا جعفر بن محمد "الفريابي" (٢)، حدثنا إسماعيل بن سيف بن عطاء الرياحي (٣)، حدثنا عّويْن بن عمرو القيسي (٤)، حدثنا سعيد الجُريري (٥)، عن عبد الله بن بُريدة: عن أبيه قال: قال رسول الله ﷺ: "اقْرءوا الْقُرآنَ بِحُزْنٍ، فإنَّهُ نَزَلَ بِحُزْنٍ" (٦). قال جعفر: ويقال: إنا عّويْن كان قد عَمَشت عيناه من البكاء. سألتُ أبا داود

---

(١) الحديث صحيح الإسناد: أخرجه البخاري (٥/ ١٢١) (فتح) ٤٦ - كتاب المظالم ٣٢ - باب: هل تكسر الدنان التي فيها الخمر، حديث رقم (٢٤٧٨). وكذلك أخرجه مسلم (٣/ ١٤٠٨) ٣٢ - كتاب الجهاد والسير ٣١ - باب: فتح مكة، حديث رقم ٨٧ - (١٧٨١). وأخرجه أحمد (١/ ٣٧٧)، والطبراني في الكبير (١٠/ ٢٣٦)، حديث رقم (١٠٤٢٧) وفي الصغير (١/ ٧٧، ٧٨). وفي دلائل النبوة للبيهقي (٥/ ٧١) باب: دخول النبي مكة يوم الفتح وعزاه إلى البخاري ومسلم.
(٢) جعفر بن محمد عرفة أبو الفضل المعدل:
انظر ترجمته: تاريخ بغداد (٧/ ١٩٠)، المنتظم (٦/ ٢٥)، دائرة معارف الأعلمي (١٤/ ٣٢٥).
(٣) إسماعيل بن سيف بن عطاء الرياحي. قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه فقال: هو مجهول.
انظر ترجمته: الجرح والتعديل (٢/ ١٧٦)، لسان الميزان (١/ ٤١٠).
(٤) عون: في الأصل عويذ ولكن ما أثبتناه من المراجع هو عون، فهو عون بن عمرو القيسي أخو رياح بن عمرو القيسي، ويقال عدن بصرى. وقال العقيلي في "الضعفاء الكبير": لا يتابع على حديثه.
انظر ترجمته: الميزان (٣/ ٣٠٦) لسان الميزان (٤/ ٣٨٨)، ديوان الضعفاء (٣٢٦٢)، المغني (٤٧٧٨)، الجرح والتعديل (٦/ ٢١٥٢)، ضعفاء ابن الجوزي (٢/ ٢٣٧).
(٥) سعيد الجريري: هو سعيد بن إبراهيم الجريري. قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه فقال: مجهول.
انظر ترجمته: ديوان الضعفاء (١٥٧٥)، المغني (٢٣٥١)، الميزان (٢/ ١٢٦)، لسان الميزان (٣/ ٢٢)، الجرح والتعديل (٤/ ٩) ضعفاء ابن الجوزي (١/ ٣١٣).
(٦) الحديث ضعيف الإسناد: ذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٧/ ١٧٠)، في كتاب التفسير، باب القراءة بحزن عن بريدة وقال رواه الطبراني في "الأوسط " وفيه إسماعيل بن سيف، وهو ضعيف. وأخرجه أبو يعلى كذا في "ضعيف الجامع الصغير" رقم (١/ ٣٢٨) (١١٦٢). وفي الأمالي الشجرية الحديثية (١/ ١٠٥) وكذلك في حلية الأولياء (٦/ ١٩٦)، وفي المطالب العالية (٣/ ٢٨٨) رقم (٣٤٩٨) باب القراءة بالألحان. وأخرجه الآجري في كتابه أخلاق أهل القرآن ١٦٥، رقم (٨٦) دار الكتب العلمية.