كتاب معجم شيوخ ابن الأعرابي - ط العلمية

الهمزة - [أبو إسحاق إبراهيم بن إسماعيل الطلحي الكوفي المعروف بابن جهد] - ج: 1 - ص: 516

[أبو إسحاق إبراهيم بن إسماعيل الطلحي الكوفي المعروف بابن جَهْد]

١٠٢٠ - حدثنا إبراهيم بن إسماعيل الطلحي، أبو إسحاق الكوفي (١) يعرف بابن جَهْد، حدثنا مختار بن غسّان (٢)، قال: سمعت إسماعيل بن مسلم، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس قال: قال رسول الله ﷺ: "إِيَّاكُم، وَالزِّنَا فَإِنَّ فِيْهِ أَرْبَع خِصَالٍ: يَذْهَبُ بِالْبَهَاءِ عَنِ الْوَجْهِ، ويَقْطَعُ الرِّزق، ويُسْخِطُ الرَّحْمَن، وَالخُلُودُ فِي النَّارِ" (٣).

١٠٢١ - حدثنا إبراهيم بن إسماعيل، حدثنا إبراهيم بن بيان بن إبراهيم الكوفي الخثعمي، حدثنا يعيش بن الجهم (٤)، حدثنا الحسن بن قتيبة الخزاعي، عن

---

= (ب) ومؤمل بن إسماعيل صدوق، سييء الحفظ. أخرجه البخاري، كتاب: الإيمان، باب: وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا. ومسلم (٤/ ٢٢١٣) ٥٢ - كتاب: الفتن وأشراط الساعة، ٤ - باب: إذا تواجه المسلمان بسيفيهما رقم ١٤ (٢٨٨٨) عن أبي بكرة. وأبو داود (٤/ ٤٦٢) ٢٩ - كتاب: الفتن والملاحم، ٥ - باب: في النهي عن القتال في الفتنة رقم (٤٢٦٨). والنسائي (٧/ ١٢٥) رقم (٤١٢٦) كتاب: تحريم الدم، باب: تحريم القتل. وابن ماجه (٢/ ١٣١١). والبغوي في "شرح السنة" (١٠/ ٢٢٠).
(١) إبراهيم بن إسماعيل، الطلحي. ذكره ابن حبان في "الثقات". وقال: يروي عن أبي نعيم. عداده في أهل الكوفة. روى عنه أهلها.
انظر ترجمته: الثقات (٨/ ٨٨).
(٢) مختار بن غسان، التمار، الكوفي، العبدي. مقبول.
انظر ترجمته: تقريب التهذيب (٢/ ٢٣٤)، الكاشف (٣/ ١٢٦)، تهذيب التهذيب (١٠/ ٦٨)، تهذيب الكمال (٣/ ١٣١١)، الخلاصة (٣/ ١٥)، تنقيح المقال (١١٥٧٥)، جامع الرواة (٢/ ٢٢٢)، دائرة معارف الأعلمي (٢٧/ ١٦٣).
(٣) إسناده ضعيف: فيه: (أ) مختار لم يوثقه أحد. (ب) ابن جريج مدلس وقد عنعنه. أخرجه ابن الجوزي في الموضوعات (٣/ ١٠٦)، وقال: فيه عمرو بن جميع، وقال يحيى: هو كذاب خبيث. وقال ابن عدي: كان يتهم، وقال النسائي والدارقطني: متروك. وقال الشيخ الألباني عندما عزى الحديث من طريق ابن الأعرابي من رواة ابن الحمامي الصوفي في "منتخب من مسموعاته" (٢/ ٣٤) وهذا السند خير من الذي قبله، ولكنه معلول من وجوه ثلاثة: الأول: إسماعيل هذا هو البصري ثم المكي ضعيف. الثاني: مختار بن غسان لم يوثقه أحد. الثالث: إبراهيم ابن إسماعيل لم أجد من ترجمه. وابن عدي في "الكامل" (٥/ ١٧٦٥). وعزاه الهيثمي للطبراني في "الأوسط" وقال: فيه عمرو بن جميع؛ متروك. وذكره الشيخ الألباني في "سلسلة الأحاديث الضعيفة" رقم (١٤٣) وحكم عليه بالوضع.
(٤) يعيش بن الجهم، أبو الحسن، الحديثي، قال عنه ابن أبي حاتم: صدوق ثقة. وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: يُغربُ. وقال ابن عدي: له أحاديث غير محفوظة.
انظر ترجمته: لسان الميزان (٦/ ٣١٣)، الجرح والتعديل (٩/ ٣١٠) رقم (١٣٣٩)، المشتبه (٤٨١)، تبصير =