كتاب معجم شيوخ ابن الأعرابي - ط العلمية

الهمزة - [أبو إسحاق إبراهيم بن إسماعيل الطلحي الكوفي المعروف بابن جهد] - ج: 1 - ص: 517

حمزة .... الزيات (١)، عن شبل (٢)، عن أبي نجيح، عن مجاهد قال: "قَالَتْ مَريمُ الصديقة: كُنْتُ إِذَا خَلْوتُ حَدّثني عيسى وحدثته فَإِذَا كَانَ عِنْدَنا إِنْسَانٌ سَمِعْتُ تَسْبِيحَهُ فِي بطني" (٣).

١٠٢٢ - حدثنا إبراهيم، حدثنا مختار، حدثنا محمد بن إسماعيل الزبيدي (٤)، عن منصور، عن محمد بن سعيد (٥)، عن بلال قال: قال رسول الله ﷺ: "عَلَيْكُم بِصلاةِ اللَّيلِ فَإنَّهَا دَأبُ الصَّالِحينَ قَبلَكُم، وَإنَّ صَلاةَ اللَّيلِ رَهْبَةٌ إِلَى اللَّهِ وَمَنْهَاةٌ للإِثمِ وَمَطْرَدَةٌ لِلداءِ ومُكَفرةٌ للسيئاتِ" (٦).

---

= المنتبه (٣/ ١٠٥٣)، ميزان الاعتدال (٤/ ٤٥٨)، المغني (٧٢١٣)، دائرة معارف الأعلمي (٣٠/ ٢٠١)، الإكمال (٧/ ٤٢، ٤٣٠)، الأنساب (٤/ ٩٣)، ديوان الضعفاء (٤٧٨٧).
(١) حمزة بن الزيات بن حبيب.
(٢) شبل بن عباد المكي.
(٣) إسناده باطل: وعنه: (أ) الحسن بن قتيبة: متروك. (ب) إبراهيم بن بيان. لم أجد ترجمة له. أخرجه: ابن أبي شيبة في"مصنفه" (١١/ ٥٤٤)، (١٣/ ١٩٦) من طريق ابن أبي سليمان عن ابن أبي نجيح عن مجاهد نحوه وإسناده ضعيف. إذ أن ابن أبي سليمان اسمه عمر، قال عنه الذهبي: لا يكاد يعرف [ميزان الاعتدال (٣/ ٢٠٢)].
(٤) محمد بن إسماعيل بن رجاء، الزبيدي -بضم الزاي- الكوفي. صدوق يتشيع.
انظر ترجمته: تقريب التهذيب (٢/ ١٤٥)، تهذيب التهذيب (٩/ ٥٧) التاريخ الكبير (١/ ٣٦)، لسان الميزان (٧/ ٣٥٢)، فهرس الفهارس (٢/ ٧١٦)، ديوان الضعفاء (٣٥٩٧)، الكامل (٦/ ٢٢٥١)، تهذيب الكمال (٣/ ١٧٤)، الكاشف (٣/ ٢٠)، دائرة معارف الأعلمي (٢٦/ ١٧٤) ميزان الاعتدال (٣/ ٤٨٠)، التاريخ الصغير (٢/ ٢٦٠)، الجرح والتعديل (٧/ ١٠٦٨)، الخلاصة (٢/ ٣٨١)، ذيل الكاشف (١٣٩٦)، جامع الرواة (٢/ ٧٦)، الثقات (٩/ ٤٨).
(٥) محمد بن سعيد بن حسان بن قيس، الأسدي، الشامي، المصلوب. وقد قلب اسمه واسم أبيه على أوجه كثيرة ليخفى. كذبوه، وقال أحمد بن صالح وضع أربعة آلاف حديث. وقال أحمد بن حنبل: قتله المنصور على الزندقة. حديثه موضوع.
(٦) الحديث موضوع: بهذا الإسناد والمتن حسن من حديث أبي أمامة. وفيه إعضال فقد أسقط من سنده: (أ) ربيعة ابن يزيد. (ب) وأبو إدريس الخولاني. أخرجه الترمذي (٥/ ٥١٦) ٤٩ - كتاب: الدعوات، باب (١٠٢) في دعاء النبي ﷺ رقم (٣٥٤٩) قال أبو عيسى: هذا حديث غريب لا نعرفه من حديث بلال إلا من هذا الوجه من قبل إسناده. قال: سمعت محمد بن إسماعيل يقول: محمد القرشي هو محمد بن سعيد الشامي، وهو ابن أبي قيس وهو محمد بن حسان، وقد ترك حديثه. ثم قال بعد أن أخرج الحديث بلفظ المصنف. وهذا أصح من حديث أبي إدريس عن بلال. عزاه السيوطي لأحمد، والترمذي (٣٥٤٩)، والحاكم (١/ ٣٠٨) والبيهقي (٢/ ٥٠٢)، عن أبي أمامة. وابن عساكر في "تاريخ دمشق" =