كتاب معجم شيوخ ابن الأعرابي - ط العلمية

محمد - [محمد بن سيف بن مسكين] - ج: 1 - ص: 186

[[محمد بن سيف بن مسكين]]

٢٦٩ - حدثنا محمد، حدثنا سيف بن مسكين (١)، حدثنا ابن أبي عَروبة، عن قتادة، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: "لا نُورث؛ مَا تَرَكْنَا صَدَقَة" (٢).

٢٧٠ - حدثنا محمد، حدثنا محمد بن عبد الرحمن العنبري، حدثنا أمية بن خالد (٣)، حدثنا همام (٤)، عن قتادة، عن أنس أن النبي ﷺ قال: "لَيْسَ بَيْن العَبْد وَالكُفْر إلا تَرْكُ الصَّلَاةِ" (٥).

---

= عن التزعفر ورقم ٧٧ - (٢١٠١) عن أنس، أبو داود (٤/ ٤٠٤). ٢٧ - كتاب: الترجل ٨ - باب: في الخلوق للرجل رقم (٤١٧٩)، الترمذي (٥/ ٣١١٢). ٤٤ - كتاب: الأدب. باب (٥١) ما جاء في كراهية التزعفر والخلوق للرجال وقم (٢٨١٥) قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح، النَّسَائِيّ (٨/ ٨٩) كتاب الزينة. كتاب: الحج. باب الزعفران للمحرم.، والخطيب في تاريخ بغداد (٦/ ٢٣٠)، (١٠/ ١٣)، الكفاية (١٦٨)
(١) سيف بن مسكين هو السلمي. قال ابن حبان: يأتى بالمقلوبات، والأشياء الموضوعات.
انظر ترجمته: المجروحين (١/ ٣٤٧)، لسان الميزان (٣/ ١٣٢)، ديوان الضعفاء (١٨٤٨)، المغني (٢٧٢٠)، الميزان (٢/ ٢٥٧)، التاريخ الكبير (٤/ ١٧١)، ضعفاء ابن الجوزي (٢/ ٣٥).
(٢) الإسناد ضعيف. والحديث صحيح. أخرجه البخاري (٦/ ١٩٧ فتح) ٥٧ - كتاب الخمس، ١ - باب: فرض الخمس رقم (٣٠٩٣)، مسلم (٣/ ١٣٨٣)، ٣٢ - كتاب: الجهاد والسير، ١٦ - باب: قول النبي ﷺ: "لا نورث ما تركناه فهو صدقة". رقم ٥٦ - (١٧٦١)، أبو داود (٣/ ٣٨١)، ١٤ - كتاب: الخراج والإمارة والفيء رقم (٢٩٧٦)، النَّسَائِيّ (٧/ ١٣٦)، ٣٨ - كتاب: الفيء رقم (٤١٤٨)، الترمذي (٤/ ١٣٥) ٢٢ - كتاب: السير، باب (٤٤) ما جاء في تركة رسول الله ﷺ رقم (١٦١٠) قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح غريب من حديث مالك بن أنس.
(٣) أمية بن خالد بن الاسود، القيسي، البصري، أخو هدبة "أبو عبد الله" توفي سنة ٢٠٠ أو سنة ٢٠١ هـ. انظر ترجمته: تقريب التهذيب (١/ ٨٣)، الكاشف (١/ ١٣٨)، تهذيب التهذيب (١/ ٩٣٧٠، تهذيب الكمال (١/ ١٢٠)، الخلاصة (١/ ١٠٣).
(٤) همام ين يحيى بن دينار الأزدي، العودي، البصري، أبو بكر ثقة، ربما وهم من المسابقة.
انظر ترجمته: تقريب التهذيب (٢/ ٣٢١)، تهذيب التهذيب (١١/ ٦٧)، تهذيب الكمال (٣/ ١٤٤٩)، الكاشف (٣/ ٢٢٥)، الإكمال (٦/ ٣٣٥)، المشتبه (٣٩٦ - ٥٩٦)، التاريخ الصغير (٢/ ١٥٤)، الضعفاء الكبير (٤/ ٣٦٧)، المغني (٦٧٦٨)، المعرفة والتاريخ (٣/ ٢١١)، الميزان (٤/ ٣١٠).
(٥) الحديث: صحيح. رجاله ثقات سوى أمية بن خالد، وهو صدوق، وفيه عنعنة قتادة، وهو ربما دلس لكنه =