كتاب معجم شيوخ ابن الأعرابي - ط العلمية

محمد - [محمد بن عيسى العطار أبو جعفر المعروف بابن أبي موسى] - ج: 1 - ص: 230

دينار، عن سليمان بن يَسار، عن أبي هريرة قال: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ: "إذَا أقيمَتْ الصَّلَاةُ فَلا صَلَاةَ إلَّا المَكْتُوبَة" (١) قال ابن الأعرابي: والصَواب عطاء بن يَسار.

٣٩٠ - حدثنا محمد بن عيسى، حدثنا يزيد بن هارون، حدثنا هشام، عن يحيى بن أبي كثير، عن أنس قال: "كان رسول الله ﷺ إذا أفطر عند قوم قال: "أفْطَرَ عندَكُمْ الصَّائِمُونَ وأكَلَ طَعَامَكُمْ الأبْرَارُ وتَنَزَّلَت عَلَيْكُمْ السَّكِينَةُ" (٢).

---

(١) الحديث: صحيح. رجاله رجال الشيخين سوى محمد بن عيسى شيخ المصنف وهو صدوق. أخرجه البخاري: كتاب: الأذان، باب: إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة لا المكتوبة. أخرجه مسلم (١/ ٤٩٣)، كما في صلاة المسافرين.٩ - باب: كراهة الروع في ناقلة بعد شروع المؤذن رقم ٦٣ - (٧١٠)، عن أبي هريرة. أبو داود (٢/ ٥٠، ٥١)، ٢ - كتاب: الصلاة ٢٩٤ - باب: إذا أدرك الإمام، ولم يصل ركعتي الفجر. رقم (١٢٦٦)، الدارمي كتاب: الصلاة. باب: إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة. النَّسَائِيّ (٢/ ١١٦، ١١٧)، كتاب: الإمامة ٦٠ - باب: ما يكره من الصلاة عند الإقامة رقم (٨٦٥)، الترمذي. كتاب: الصلاة باب: إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة رقم (٤٢١)، البيهقي (٢/ ٤٨٢)، عبد الرزاق (٣٩٨٩)، الخطيب (١/ ٣١٥)، (٤/ ٥٢)، (٥/ ١٩٧)، ابن ماجه (١/ ٣٦٤)، ٥ - كتاب: إقامة الصلاة، السنة فيها. ١٠٣ - باب: ما جاء إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة، إلا المكتوبة رقم-١١٥١)، شرح السنة (١٣/ ٣٦)، الحلية (٨/ ١٣٨)، وقال: غريب. الطبراني (١/ ١٦)، باب: الألف، من اسمه أحمد، وقال: لم يروه عن ابن ثوبان إلا بقية، وعن بقية إلا أبو تقي تفرد به ابن حوص، وكان من ثقات المسلمين، جلتهم، ابن خزيمة (٢/ ١٦٩)، ٣٦٧ - باب: النهي عن أن يصلي ركعتى الفجر بعد الإقامة. رقم (١١٢٣)، عن أبي هريرة.
(٢) إسناده: صحيح. رجاله إسناده من رجال الشيخين سوى شيخ المصنف، وهو صدوق. ويحيى بن أبي كثير مدلس، ولم يصح له السماع من أنس، ولكنه توبع. أخرجه أحمد (٣/ ١١٨، ٢٠١)، الدارمي (٢/ ٤٠)، كتاب: الصيام. ٥١ - باب: دعاء الصائم لمن يفطر عده رقم (٧٧٢). النَّسَائِيّ في عمل اليوم والليلة ص (٦٧، ٦٨)، باب: ما يقول إذا أفطر أهل بيت رقمي (٢٩٦، ٢٩٧)، عن أنس. أبو داود (٤/ ١٨٩)، ٢١ - كتاب: الأطعمة. ٥٥ - باب: ما جاء في الدعاء لرب الطعام إذا أكل عنده رقم (٣٨٥٤)، ابن أبي شيبة (٣/ ١٠٠)، ابن السني في عمل اليوم والليلة (٤٧). ابن ماجه (١/ ٥٥٦)، ٧ - كتاب: الصيام. ٤٥ - باب: ثواب من فطر صائما رقم (١٧٤٧)، عبد الرزاق (١٠/ ٣٨)، كتاب: الجامع باب: الإستوان ثلاثًا رقم (١٩٤٢٥)، أبو نعيم في الحلية (٣/ ٧٢)، ابن حبان (١٣٥٣ موارد) ابن الشجري في أمالية الحديثة (١/ ٤٣، ٢٨٩)، البيهقي (٤/ ٢٣٩، ٢٤٠)، باب ما يدعوا به الصائم لمن أفطر عنده، وقال: لفظ حديث يزيد هذا مرسل. ثم قال البيهقي: لم يسمعه يحيي عن أنس إنَّما سمعها من رجل من أهل البصرة يقال له عمر بن زيد، ويقال ابن زينب.
قلت: بل رواه عن أنس قتادة وثابت كما سيأتي فالحديث صحيح. شرح السنة للبغوي (١٢/ ٢٨٢).