أخرجه البخاري (١٣/ ١٥٠ فتح)، ٩٣ - كتاب: الأحكام، ١٧ - باب: رزق الحاكم، والعاملين عليها رقم (٧١٦٣)، عن عبد الله السعدي. ومسلم (٢/ ٧٢٣) ١٢ - كتاب الزكاة، ٣٧ - باب: إباحة الأخذ لمن أعطي من غير مسألة، رقم ١١٢ - ( … ) عن ابن الساعدي المالكي. وأبو داود (٢/ ٢٩٦، ٢٩٧)، ٣ - كتاب: الزكاة، ٢٨ - باب: في الاستعفاف، رقم (١٦٤٧). والنسائي (٥/ ١٠٣، ١٠٤)، كتاب: الزكاة، ٩٤ - باب: من آتاه الله ﷿ مالًا من غير مسألة، رقم (٢٦٠٥)، عن عبد الله السعدي. (٢) محمد بن سنان القزاز. (٣) أبو عاصم: النبيل. (٤) إسناده حسن: وتقدم برقم (٣٦٧) مخرجًا. (٥) أذربيجان - بالفتح ثم السكون، وفتح الراء، وكسر الباء الموحدة، وياء ساكنة وجيم .. وهو أقليم واسع. معجم البلدان (١/ ١٢٨). (٦) الكد: السعي، والتعب، أي ليس حاصلًا بسعيك وتعبك، النهاية (٤/ ١٥٥). (٧) الركب: بضم الراء، والكاف: جمع ركاب، والركاب للسرج. (لسان العرب. ركب). (٨) عليكم بالمعدية: أي تشبهوا بعيش معد بن عدنان، وكانوا أهل قشف، وغلظ في المعاش، ودعوا التنعم. (اللسان. عدي). (٩) انزوا على الخيل: أوثبوا عليها. النهاية (٥/ ٤٤). (١٠) إسناده حسن: والحديث صحيح: أخرجه البخاري (١٠/ ٢٨٤ فتح)، ٧٧ - كتاب: اللباس، ٢٥ - =