(٢) الحديث إسناده: صحيح. وشيخ المصنف صدوق. أخرجه ابن سعد في الطبقات وابن عساكر في تاريخ دمشق في ترجمة عثمان ﵁. (٣) قبل هذا السند إعادة في الأصل لسند الحديث رقم (٩٣)، وكتب على هامشه "معاد". (٤) أخرجه البخاري (١/ ٢٥٤ ط دار ابن كثير) ١٥ - كتاب: الجماعة والإمامة. ٤٥ - باب: إقامة الصف من تمام الصلاة رقم (٦٩٠). ومسلم (١/ ٣٢٤)، ٤ - كتاب: الصلاة. ٢٨ - باب: تسوية الصفوف وإقامتها، وفضل الأول فالأول ..... إلخ رقم (١٢٤)، أبو داود (١/ ١٧٩)، كتاب: الصلاة. ٩٦ - باب: تسوية الصفوف رقم (٦٦٨)، وابن ماجه (١/ ٣١٧)، ٥ - كتاب: إقامة الصلاة والسنة فيها ٥٠ - باب: إقامة الصفوف رقم (٩٩٣)، أحمد (٣/ ١٧٧، ٢٥٤، ٢٧٤، ٢٧٩، ٢٩١)، الدارمي (٢/ ٣٢٣)، ٢ - كتاب: الصلاة، ٤٨ - باب: في إقامة الصفوف رقم (١٣٦٣)، وأبو عوانة (١/ ٣٨، ٣٩)، أبواب: الصلاة. باب: بيان إيجاب إقامة الصفوف. وفيه من طريق أسد بن موسى قال: سمعت شعبة يقول: كان همتى من الدنيا شفتي قتادة، فإذا قال: سمعت كتبت، وإذا قال: قال: تركت وإنه حدثني بهذا عن أنس بن مالك يعني حديث النّبي ﷺ … وذكره وأخرجه البيهقي (٣/ ١٠٠)، كتاب: الصلاة. باب: إقامة الصفوف وتسويتها ثم قال بعد أن أخرجه: رواه البخاري. وابن خزيمة (٣/ ٢١)، كتاب: الصلاة. ٥٨ - باب: فضل تسوية الصفوف والإخبار بأنها من تمام الصلاة رقم =