(١) يحيى بن صالح، الوحاظي، بضم الواو، وتخفيف الحاء المهملة - صدوق من أهل الرأي. انظر ترجمته: تقريب التهذيب (٢/ ٣٤٩)، تهذيب التهذيب (١١/ ٢٢٩)، تهذيب الكمال (٣/ ١٥٠٣)، الكاشف (٣/ ٢٥٨)، المغنى (٦٩٩)، الخلاصة (٣/ ١٥١)، تبصير المنتبه (٤/ ١٣٨٦)، المعرفة والتاريخ (٣/ ٥٥، ٤٠٧)، لسان الميزان (٧/ ٤٣٢)، سير أعلام (١٠/ ٤٥٣)، العلل المتناهية (١/ ٢٢٤)، المشتبه (٦٠٩)، المعين (٨٧٠)، ديوان الضعفاء (٤٦٤٧)، تراجم الأحبار (٤/ ٢٠٢، ٢٥٤)، الأنساب (٣/ ٢٨٦)، التاريخ الكبير (٨/ ٢٨٢)، التاريخ الصغير (٢/ ٣٤٦). (٢) إسناده: حسن. سعيد بن بشير، وإن كان قد ضعف من قبل حفظه لكن تابعه غير واحد. وأخرجه البخاري (٨/ ٥٩٥)، ٦٥ - كتاب: التفسير ١ - باب: وتقول هل من مزيد رقم (٤٨٥٠)، ومسلم (٤/ ٢١٨، ٢١٨٧)، ٥١ - كتاب: الجنة وصفها نعيمها. ١٣ - باب: يدخلها الجبارون، والجنة يدخلها الضعفاء رقم ٣٥ - (٢٨٤٦)، وعبد الرزاق (١١/ ٤٢٢، ٤٢٣)، كتاب: الجامع. باب: صفة أهل النار رقم (٢٠٨٩٣)، وعبد الرزاق في تفسيره (٢/ ٢٣٨)، تفسير سورة ق (طبعة مكتبة الرشد. الرياض). وأحمد بن حنبل في المسند (١٦/ ٦٠، رقم ٨١٤٩، بتحقيق الشيخ أحمد شاكر) والبغوى الفراء في شرح السنة (١٥/ ٢٥٦، ٢٥٧)، باب قول الله ﷿: ﴿يَوْمَ نَقُولُ لِجَهَنَّمَ هَلِ امْتَلَأْتِ وَتَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ﴾، وصحيفة همام بن منبه (ص ١٧٩) رقم (٥٢). (٣) إسناده: صحيح. سرى بقية بن الوليد فهو صدوق، ولكنْه يدلس. (٤) محمد بن صالح كيلجة. (٥) مسلم بن صحيح، أبو الضحى.