(١) الحديث: موضوع. أخرجه ابن عدي في الكامل (٥/ ١٧٨٧). وعزاه الهيثمي للطبرانى في الأوسط، وفيه عمرو بن حكام، وقد اتّهم بهذا الحديث، وهو ضعيف. مجمع الزوائد (٥/ ٤٥) ٥٦ - باب: في الزنجبيل. وعزاه ابن القيم الجوزية؛ في زاد المعاد (٣/ ١٦٨) إلى أبي نعيم في الطب النبوي من حديث أبي سعيد. وقال الذهبي: هذا -أي الحديث- منكر من وجوه: أحدهما: أنه لا يعرف أن ملك الروم أهدى شيئًا إلى النبي ﷺ. ثانيهما: أن هدية الزنجبيل من الروم إلى الحجاز شيء ينكره العقل، فهو نظير هدية التمر من الروم إلى المدينة النبوية "ميزان الاعتدال" (٣/ ٢٥٤). (٢) عزاه السيوطي لابن جرير، وابن المنذر، وابن أبي حاتم، وابن الأنباري في كتاب الأضداد عن ابن عباس. الدر المنثور (٥/ ٢٢٤، ٢٢٥)، الطبراني في تفسيره (٢٢/ ٥٤). (٣) شعيب بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص، السهمي، الحجازي، القرشي، صدوق، ثبت سماعه من جده، من الثامنة. انظر ترجمته: تقريب التهذيب (١/ ٣٥٣)، تهذيب التهذيب (٤/ ٣٥٦)، تهذيب الكمال (٢/ ٥٨٦ خ)، سير أعلام النبلاء (٥/ ١٨١)، السابق واللاحق (١٢٥)، التاريخ الكبير (٤/ ٢١٨). (٤) سالم مولى عبد الله بن عمرو، السهمي، القرشي، مقبول من الثالثة. انظر ترجمته: تقريب التهذيب (١/ ٢٨١)، تهذيب التهذيب (٣/ ٤٤٤)، تهذيب الكمال (١/ ٤٦٣ خ)، تاريخ الثقات (١٧٥)، ميزان الاعتدال (٢/ ١١٤)، لسان الميزان (٧/ ٢٢٥).