كتاب معجم شيوخ ابن الأعرابي - ط العلمية

محمد - [الباغندي] - ج: 1 - ص: 215

كَلامُ ابن آدمَ كُلُّهُ عَلَيه لا لَهُ، مَا خَلا أمْرَهُ بالمَعْرُوفِ وَنَهيَهُ عَنِ المنكَرِ، أو ذكْرُ الله ﷿ فقال رجل عند سفَيان الثوري: ما أشدَّ هذا الحديث؟!. قال أبو بكر: قال لي أَهل مكة: كان محمد بن يزيد الذي قال هذا القول. قال: فقال سفيان الثوري: وما شدّته؟ أوَما سمعت الله يقول في كتابه: ﴿لَا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْوَاهُمْ إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلَاحٍ بَيْنَ النَّاسِ﴾. فهذا هو بعينه أو ما سمعت الله يقول في كتابه ﴿يَوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ وَالْمَلَائِكَةُ صَفًّا لَا يَتَكَلَّمُونَ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمَنُ وَقَالَ صَوَابًا﴾. أوَما سمعت الله يقول في كتابه: ﴿وَالْعَصْرِ (١) إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ (٢) إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ﴾ (١). فهذا هو بعينه (٢).

٣٤٩ - حدثنا محمد بن سليمان، حدثنا أمحمد (٣)، بن يزيد بن خُنَيس، حدثنا عبد العزيز بن أبي رواد، عن نافع، عن ابن عمر قال: "كَانَ يُقَالُ لكُل مُسْلمِ صَائمٍ دَعْوَةٌ مُستَجَابَةٌ عِتدَ إفْطَارِهِ" (٤). قال: فكان ابن عمر يقول إذا أفطر: يا واسعَ المغفرة اغفر ليَ.

٣٥٠ - حدثنا محمد، حدثنا حفص بن عمر الأبلي (٥)، حدثنا مِسعر، عن عبد الملك بن عمير، عن ربعي بن حِرَاش قال: سمعت حذيفة بن اليمان يقول: قال رسول الله

---

(١) سورة العصر كلها.
(٢) إسناده: ضعيف. لجهالة حال أم صالح. أخرجه الترمذي (٤/ ٣٢) كتاب: الزهد، وقال: حسن غريب. ابن ماجه (٢/ ١٣١٥)، ٣٦ - كتاب: الفتن. ١٢ - باب: كف اللسان في الفتنة رقم (٣٩٧٤)، عن أم حبيبة، والقضاعي في مسند الشهاب (١/ ٢٠٢)، ٢٢٠ - كلام ابن آدم كله عليه لا له رقم (٣٠٥). أبو يعلي (١/ ٣٣١)، الطبراني (٢٣/ ٤٨٤)، الخطيب في تاريخ بغداد (١٢/ ٤٣٤)، في ترجمة القاسم بن عبد الله الجوهري رقم (٦٨٩١)، عن أم حبيبة، أبو يعلى في مسنده (١٣/ ٥٦، ٥٨)، ١١ - (٧١٣٢)، ١٣ - (٧١٣٤)، وإسناده حسن، وصححه الحاكم (٢/ ٥١٢، ٥١٣)، ابن السني في عمل اليوم والليلة رقم (٥).
(٣) عبد العزيز بن أبي رواد -بفتح الراء، وتشديد الواو- صدوق، عابد، ربما وهم، ورمي بالإرجاء توفي سنة (١٥٩).
انظر ترجمته: تقريب التهذيب (١/ ٥٠٩)، تهذيب التهذيب (٦/ ٣٣٨)، لسان الميزان (٧/ ٢٨٨)، المعين (٥١٢)، المغني (٣٧٣٤)، أحوال الرجال (٢٦٨)، الحلية (٨/ ١٩١)، المجروحين (٢/ ١٣٦)، الجرح والتعديل (٥/ ١٨٣٠).
(٤) إسناده: حسن. لم أقف عليه بلفظه، وبنحوه أخرجه ابن ماجه (١٧٥٣)، الحاكم (١/ ٤٢٢).
(٥) في الأصل: "الأيلي" بالياء، والصواب "بالموحدة، ولام المشددة نسبة إلى الأبلة التي بالقرب من=