كتاب معجم شيوخ ابن الأعرابي - ط العلمية

محمد - [محمد بن عبيد بن هارون النواء] - ج: 1 - ص: 220

لبابة، عن أمِّ سَلَمَةَ قَالتْ: "كنت مع رسول الله ﷺ في اللحاف فدخلت شاة لجارٍ لنا فأخذت قرصًا من تحت دَنٍ لنا فقمت إليها فأخذته من بين لَحييها فقال رسول الله ﷺ: "مَا كَانَ يَنْبَغِي لَكِ أنْ تُعنِّفِيها، إنه لا قليل من أذَى الجار" (١).

٣٦٢ - حدثنا محمد، حدثنا عبيد الله، حدثنا الأوزاعي، عن قُرة بن عبد الرحمن ابن حيوئيل، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة عن النبي ﷺ قال: "كلُّ أمرٍ ذِي بَالٍ، لا يُبدَأ فِيْهِ بِالحَمْدُ للهِ أقْطَعُ" (٢).

٣٦٣ - حدثنا محمد، حدثنا عبيد الله، حدثنا عيسى الحناط، عن محمد بن يحيى ابن حيّان قال: سَمِعْتُ أبَا سعيدٍ الخدْرِي يقول: "مع الدَّجَّالِ امرأة يُقَالُ لَهَا: طينبة لا يقدم

---

=باب: ما يقول بعد التكبير. كتاب: الأذان. أخرجه مسلم (١/ ٣٥٧)، كتاب: الصلاة .. باب ما يجمع صفة الصلاة، وبابا حجة من قال: لا يجهر بالبسملة، وأبو داود كتاب الصلاة. باب: من لم ير الجهر ببسم الله الرحمن الرحيم. والنسائي (٢/ ١٣٤، ١٣٥)، كتاب: الافتتاح. ٢ - باب: ترك الجهر ببسم الله الرحمن الرحيم رقم (٩٠٨)، وابن ماجه (١/ ٢٦٧)، كتاب: إقامة الصلاة والسنة فيها. ٤ - باب: افتتاح القراءة، رقمي (٨١٣، ٨١٤)، الأول عن أنس، والثاني عن أبي هريرة، والثاني إسناده ضعيف. والترمذي أبواب: الصلاة، باب: ما جاء في افتتاح القراءة بالحمد لله رب العالمين، وأحمد في المسند (٦/ ٣١، ١٧١، ١٩٤، ٢٨١).
(١) في إسناده: انقطاع. وشيخ المؤلف صدوق. أخرجه البخاري في الأدب المفرد ٦٦ - باب: لا يؤذي جاره رقم (١٢٠) بنحوه. وابن أبي شيبة في مصنفه (٨/ ٣٥٩)، مجمع الزوائد (٨/ ١٧٠)، وأخرجه أبو نعيم في الحلية (١٠/ ٢٧١)، عن أم سلمة، وعزاه السيوطي للطبراني والحلية عن أم سلمة، كنز العمال (٩/ ٥٠) رقم (٢٤٨٨٣) وعزاه للخرائطي في مكارم الأخلاق عن أم سلمة [كنز العمال (٩/ ٥٠) رقم (٢٤٨٨٢).
(٢) إسناده ضعيف: أخرجه أبو داود (٥/ ١٧٢)، أحمد (٢/ ٣٥٩). أخرجه ابن ماجه (١/ ٦١٠)، ٩ - كتاب النكاح، ١٩ - باب: خطبة النكاح رقم (١٨٩٤)، والطبراني (١٩/ ٧٢)، رقم (١٤١) وسنده ضعيف. ومن طريقه رواه السبكي في طبقات الشافعية الكبرى (١/ ١٤)، وقال الألباني: وهذا سند ضعيف، صدقة هذا ضعيف كما في التقريب. [إرواء الغليل (١/ ٣٢)]. وأخرجه البيهقي (٣/ ٢٠٨، ٢٠٩)، وأخرجه أبو داود (٥/ ١٧٢) ٣٥ - كتاب: الأدب، ٢١ - باب: الهدي في الكلام، رقم (٤٨٤٠)، النَّسَائِيّ (٤٩٤)، في عمل اليوم والليلة، والدارقطني (١/ ٢٢٩)، كتاب: الصلاة، وأحمد (٢/ ٣٥٩). وقال السندى في تعليقه على سنن ابن ماجه: قد حسنه ابن الصلاح والنووي، وأخرجه ابن حبان في صحيحه، والحاكم في المستدرك.
قلت: أخرجه ابن حبان (٥٧٨، ١٩٩٣ موارد).