انظر ترجمته: المجروحين (٢/ ١٢٠)، الجرح والتعديل (٦/ ١٥٥٦)، السابق واللاحق (١٣٤)، تهذيب الكمال (٢/ ١٠٨٣ خ)، المغني (٤٨٢٠)، لسان الميزان (٧/ ٣٣٢)، الضعفاء الكبير (٣/ ٣٨٨)، الميزان (٣/ ٣١٩)، تقريب التهذيب (٢/ ١٠١). (١) إسناده: ضعيف: وللمتن شواهد في الصحيح منها حديث أبي سعيد الخدري: أخرجه مسلم (٣/ ١٢٠٨، ١٢٠٩)، ٢٢ - كتاب: المساقاة، ١٤ - باب: الربا، رقم ٧٥ - (١٥٨٤)، النَّسَائِيّ (٧/ ٢٧٧)، كتاب البيوع. ٤٤ - بيع الشعير بالشعير رقم (٤٥٦٥)، الحميدي (٢/ ٣٢٩) أحاديث أبي سعيد الخدري رقم (٧٤٥)، الطبراني (٦/ ٤٧)، رقم (٥٤٤٧)، عبد بن حميد في المنتخب (٨٦١)، وأحمد (٣/ ٤٩، ٥٨، ٦٦، ٩٧). (٢) إسناده: حسن: علي بن زيد بن جدعان ضعيف من قبل حفظه، لكن مثله يتقوى بالمتابعة. أخرجه أبو نعيم في الحلية (١/ ٢٠٥) عن المغيرة بن عبد الرحمن، وسعيد بن المسيب مثله، وابن سعد في الطبقات الكبرى (٤/ ٩٣) في ترجمة سلمان الفارسي. والبخارى في التاريخ الصغير (١/ ٧١). وابن المبارك في الزهد (ص ١٤٣)، رقم (٤٢٨). باب: ما جاء في التوكل. وابن أبي شيبة في مصنفه (١٣/ ٣٣١)، كتاب: الزهد، كلام سلمان رقم (١٦٥٠٦) عن سعيد بن المسيب. (٣) الحديث: صحيح على شرط مسلم. أخرجه مسلم (٣/ ١٢٨٠)، ٢٧ - كتاب: الأيمان. (٨) باب: صحبة المماليك وكفارة من لطم عبده، رقم (٣٣) - ( … ) عن سويد بن مقرن. وأبو داود (٥/ ٣٦٣، ٣٦٤)، ٣٥ - كتاب: الأدب، ١٣٣ - باب: في حق المملوك رقم (٥١٦٦). والترمذي (٤/ ٩٧)، ٢١ - =